魏基南北朝时期的园林特点
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这一时期有影响的苑室,如三国时代曹操所建的铜雀台,台是建在南北五里,东西七里的郓城(今河南临漳),规模虽不算太大,规划却相当合理,说明当时的城市规划也有了进一步的发展.就台本身来说,已经不是一般的建筑,出现了五层楼阁,可以说它是当时的高层建筑了.在台与台之间设有可以放置或卸下的阁道(类似浮桥),而且是用机械设备开动,足以说明当时工程技术的进步.
在三国魏晋时期,产生了许多擅长山水画的名手.他们善于画山峰、泉、丘、壑、岩等.为此,在山水画的出现和发展的基础上,由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境往往成为造园艺术的借鉴.
这时文人士大夫更是以玄谈隐世,寄情山水,以隐退为其高尚,更有的文人画家以风雅自居.因此,该时期的造园活动将所谓“诗情画意”,也运用到园林艺术之中来了,为隋唐的山水园林艺术发展打下了基础.
三国时,魏文帝还“以五色石起景阳山于芳林苑,树松竹草木、捕禽兽以充其中”.吴国的孙皓在建业(今南京)“大开苑圃,起土山楼观,功役之费以万计”.晋武帝司马炎重修“香林苑”,并改名为“华林苑”.
南朝,梁武帝的“芳林苑”,“植嘉树珍果,穷极雕丽”.他广建佛寺,自己三次舍身同泰寺,以麻痹人民.北朝,在盛乐(今蒙古和林格尔县)建“鹿苑”,引附近武川之水拄入苑内,广九十里,成为历史上结合蒙古自然条件所建的重要的园林.
在三国魏晋时期,产生了许多擅长山水画的名手.他们善于画山峰、泉、丘、壑、岩等.为此,在山水画的出现和发展的基础上,由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境往往成为造园艺术的借鉴.
这时文人士大夫更是以玄谈隐世,寄情山水,以隐退为其高尚,更有的文人画家以风雅自居.因此,该时期的造园活动将所谓“诗情画意”,也运用到园林艺术之中来了,为隋唐的山水园林艺术发展打下了基础.
三国时,魏文帝还“以五色石起景阳山于芳林苑,树松竹草木、捕禽兽以充其中”.吴国的孙皓在建业(今南京)“大开苑圃,起土山楼观,功役之费以万计”.晋武帝司马炎重修“香林苑”,并改名为“华林苑”.
南朝,梁武帝的“芳林苑”,“植嘉树珍果,穷极雕丽”.他广建佛寺,自己三次舍身同泰寺,以麻痹人民.北朝,在盛乐(今蒙古和林格尔县)建“鹿苑”,引附近武川之水拄入苑内,广九十里,成为历史上结合蒙古自然条件所建的重要的园林.
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