虽的古今异义?
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问题一:“虽”的古今异义 古:即使
今:虽然
问题二:《虽有嘉肴》中的古今异义是哪些?
问题三:虽然 的 古今意义? 古文中“虽然”表示“即使这样”(虽:即使,然:这样),虽、然是单独的2个字;
现代汉语“虽然”,就是一般的意义,连词,和“但是”等词分别在上下文使用,表示承认甲事为事实,但乙事并不因此成立 。
问题四:虽的古今义 虽 #suī
【释义】 ①虽然:麻雀虽小,五脏俱全。②纵然;即使:虽败犹荣|虽死犹生。
【虽然】 #suīrán 用在前半句,表示承认是事实,后半句用“ 但是 ” 、“ 可是 ” 、“ 却 ” 等呼应,表示转折。
〖例句〗这篇文章字数虽然不多,内容却很丰富。
===================关于这个字的更多的信息=================
虽
(形声。从虫,唯声。古读。本义:虫,似蜥蜴而大)
秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?DD《战国策・燕策》
齐国虽褊小,吾何爱一牛!DD《孟子・梁惠王上》
又如:虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线
即使…也;纵使
虽人有百口,手有百指,不能指其一端。DD《虞初新志・秋声诗自序》
先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。DD《吕氏春秋・察今》
仅,只
虽有明君,能决之,又能塞之。DD《管子》
原本,本
你那里休夸口,你虽是一人为害,
虽(虽)suī
⒈连词。即使,纵然:~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。
⒉只,仅有:~有。
虽wèi 1.兽名。
--------------------------------------------------------
通“虽”
六书中的形声字,有一些字左边是部首,代表义符,而右边代表声符。例如江河二字,左边水为部首,是义符,右边为声符。宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似,又是同音,可以假借。
虽、唯――《史记・汲黯传》:“弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也。”《汉书》中将唯作“虽”。《大戴礼记・虞载德》:“君以闻之,唯丘无以更也。”《墨子・尚同下》:“唯欲毋与我同,将不可得也。”《荀子・大略》:“天下之人,唯各特意哉,然而有所共予也。”《战国策・赵策三》:“君唯释虚伪疾,文信犹且知之也。”《史记・范雎传》:“须贾因问曰:‘……孺子岂有客,习于相君者哉?’范雎曰:‘主人翁习知之,唯雎亦得谒。”’《史记・司马相如传》:“蜀长老多言通西南夷不为用,唯大臣亦以为然。”上例均是古书中以唯作虽之证。因唯虽是右文
今:虽然
问题二:《虽有嘉肴》中的古今异义是哪些?
问题三:虽然 的 古今意义? 古文中“虽然”表示“即使这样”(虽:即使,然:这样),虽、然是单独的2个字;
现代汉语“虽然”,就是一般的意义,连词,和“但是”等词分别在上下文使用,表示承认甲事为事实,但乙事并不因此成立 。
问题四:虽的古今义 虽 #suī
【释义】 ①虽然:麻雀虽小,五脏俱全。②纵然;即使:虽败犹荣|虽死犹生。
【虽然】 #suīrán 用在前半句,表示承认是事实,后半句用“ 但是 ” 、“ 可是 ” 、“ 却 ” 等呼应,表示转折。
〖例句〗这篇文章字数虽然不多,内容却很丰富。
===================关于这个字的更多的信息=================
虽
(形声。从虫,唯声。古读。本义:虫,似蜥蜴而大)
秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?DD《战国策・燕策》
齐国虽褊小,吾何爱一牛!DD《孟子・梁惠王上》
又如:虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线
即使…也;纵使
虽人有百口,手有百指,不能指其一端。DD《虞初新志・秋声诗自序》
先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。DD《吕氏春秋・察今》
仅,只
虽有明君,能决之,又能塞之。DD《管子》
原本,本
你那里休夸口,你虽是一人为害,
虽(虽)suī
⒈连词。即使,纵然:~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。
⒉只,仅有:~有。
虽wèi 1.兽名。
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通“虽”
六书中的形声字,有一些字左边是部首,代表义符,而右边代表声符。例如江河二字,左边水为部首,是义符,右边为声符。宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似,又是同音,可以假借。
虽、唯――《史记・汲黯传》:“弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也。”《汉书》中将唯作“虽”。《大戴礼记・虞载德》:“君以闻之,唯丘无以更也。”《墨子・尚同下》:“唯欲毋与我同,将不可得也。”《荀子・大略》:“天下之人,唯各特意哉,然而有所共予也。”《战国策・赵策三》:“君唯释虚伪疾,文信犹且知之也。”《史记・范雎传》:“须贾因问曰:‘……孺子岂有客,习于相君者哉?’范雎曰:‘主人翁习知之,唯雎亦得谒。”’《史记・司马相如传》:“蜀长老多言通西南夷不为用,唯大臣亦以为然。”上例均是古书中以唯作虽之证。因唯虽是右文
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