文言文翻译以把及断句
1. 断句并翻译文言文
一（4）
断句：溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。
译文：张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次
二（1）
断句：士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教会不倦，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。
译文： 士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多边的形势而合乎时代的要求。
2. 断句并且翻译文言文
”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说。
《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者公旦《文王》之诗，人们认为他是最公正无私的。
周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，不为悖德乎：“从前祁奚在推荐人才时，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗。
再说不爱自己的亲人而爱别人的人？ 【翻译】 荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，亲亲之义也、舜之德而颂文、武者，不论尧，慈明先就提到自己的几位兄长。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的？”慈明说：“您责备我，依据什么原则，岂不是违反了道德准则吗。
3. 文言文翻译及断句
小题1：①年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
②即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。
小题2：观足下所为文百余篇/实先意气而后辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已/资以学问/则古作者不为难到/古者其身不遇于世……（每处0.5分，错答、漏答1处倒扣0.5分，直到得分扣完为止）
小题1:
试题分析：本题考查文言翻译能力。两句均选自《滕王阁序》，属于课文翻译，学生熟悉，只要认真学习了课文就没有什么问题。修业年级同学要在落实课文上下功夫。①得分点：“宁”（怎能）“穷”（处境艰难）“且”（尚且）；②得分点：“而”（连词，表转折）“涸辙”；
小题2:
试题分析：本题考查考生断句能力。断句应该在读懂文本的基础上进行，本题提示语和句末词语比较少，有一定难度。这是2009年江苏加试题。
参考翻译：
我看了你所写的一百多篇文章，确实是文章的志趣、气概不凡，文辞情调美妙，追慕古代为文之道并且崇尚仁义的人，如果在这方面不断努力，再加上渐深的学问，那么古代作者所能到达的境界也是不难达到的。古代的那些文人，没能在当世有良好际遇，他们把自己的志趣寄寓在文章之中，希望他们的思想能在后世被认同，从两汉以来，富贵之人，成千上百，按今天的眼光来看，这些富贵之人的显赫名声哪里比得上司马迁、司马相如、贾谊、刘向、杨雄这些人！当初这些人难道也企求被当世人所赏识？！
4. 文言文断句翻译
弟子问于博士曰：”夫饰知惊愚者古人之所嗤，违道干誉者君子之所弃，故德修於己不放论，以鸣高道积於躬，不矫情以立异矧，夫法寿陵之步以为高适足羞也，窃东家之矉以为异适足累也，今天下争言学矣，易以辅嗣为异端书，以古文为赝作毛诗，以淫奔为非左氏，以杜注为凿，此唱彼和一唯百诺。至於考其居稽，核其闻见，则彖象繋辞所云典谟誓告之文阅之未能徧也。三百十有一篇，二百四十二年读之未终卷也，甚且。忆说文数字挟许氏一册轻诋先儒，妄改古籍，忽公谷之易屏之而不视焉，畏礼经之难束之而不观焉，岂其言之果可从欤？抑浮薄不足效也，愿先生教之。“
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