诗经雅篇四字成语
1. 诗经好听的四字词语
原发布者： *** 亚
诗经中唯美的四字词语【篇一：诗经中唯美的四字词语】1、蒹葭，。所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。2、击鼓，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。4、无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。5、鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。7、桃夭桃之夭夭，。，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最
2. 带雅的四字词语
带雅的四字词语 ：
恐伤雅道、
雅量高致、
举止娴雅、
才望高雅、
幽情雅趣、
郑声乱雅、
雍容典雅、
谈吐风雅、
风流雅事、
雅人韵士、
随俗雅化、
曲终奏雅、
高人雅士、
高雅闲谈、
坐镇雅俗
雅俗共赏、
温文尔雅、
无伤大雅、
雅人深致、
大雅君子、
鱼鱼雅雅、
辞致雅赡、
扬风扢雅、
不登大雅、
大雅扶轮、
雅俗之分、
诡雅异俗、
雍容雅步、
崇雅黜浮、
雍容文雅、
典则俊雅、
正声雅音、
雅典卫城、
喉清韵雅、
风风雅雅、
清雅绝尘、
附庸风雅、
雅司病蝇、
风雅兴寄、
风流儒雅、
大雅宏达、
风风雅雅、
达人雅志、
玛雅文化、
雍荣尔雅
3. 包含柔雅的四字成语
没有这样的成语
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言。
雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅。
崇雅黜浮 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
雄深雅健 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
雅量高致 气度宽宏，情致高雅。
雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
扬风扢雅 品评诗文。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍容典雅 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
4. 诗经中唯美四字词及解释
1、蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方 解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
2、击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。
3、·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
4、无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。
王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。 5、鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。
我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。 6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。 解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。 7、桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 8、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。 解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。
它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。
反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。
5. 诗经中好听的四字词语
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所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
2、击鼓，与子成说。执子之手，与子偕老。
解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。
在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
4、无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢？我和你穿一件。
王兴兵打仗，我修理打磨我的矛戈，与你一同对敌。5、鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。
我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。6、伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。7、桃夭桃之夭夭，。
宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。8、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。
它是开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。
反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
最。
