Question

中考议论文素材：关于“求实”的典型论据

Answer 1

市委书记“晕倒”三次

——新闻报道要求实

扬州市委书记姜永荣在通运闸崩塌时组织抢险， 30 个小时没合眼，当地电视台播出这条消息，却无中生有地说：“姜书记在抢险中‘晕倒'三次。”姜书记对此严词相斥，写信给广播电视局，指出这一情节完全失实，今后再不能这么干了。

卓别林宴请流浪汉

——艺术源于现实

卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了很多努力，仍是不够满意。

一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉，他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了，一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了，于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒，流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。

“毛主席从小就不信神”

——对待领袖要用求实的态度

抗战期间，陕甘宁边区的小学语文课本的一篇课文说毛主席从小就不信神，不信佛。后来，毛主席知道了这件事就明确指出，他小时并非不信鬼神，那么说不符合事实，应该实事求是。

大跃进教训沉痛

——经济建设要求实

1958 年大跃进时期，党内浮夸风愈演愈烈，虚报粮食产量，谎报秋翻地面积，编造炼钢铁的数字，虚构公社食堂的优点，浮夸风离间了干群关系，败坏了党的优良传统，灾难深重，教训沉痛。

富兰克林捕捉雷电

——求实需要实践

本杰明·富兰克林，是 18 世纪在北美仅次于华盛顿的人物，是举世闻名的科学家、发明家。

富兰克林最惊心动魄的实验，是冒着生命危险探索雷电。在当时的西方，大多数人相信，雷电是“上帝的火”，也有少数人认为雷电是“毒气炸弹”。 1752 年 7 月，一个雷电交加的日子，一阵震耳欲聋的雷声随着刺眼的闪光，在低空云层中炸响，似乎要把宇宙撕裂。冒着狂风暴雨，富兰克林和他的儿子在牧场旷地上把一只绸做成的风筝放上天空。又一个闷雷炸响，云中的雷电通过风筝上尖细的铁丝使风筝和绳索带电，只见绳索上散松的纤维立即向四周直立起来。这时富兰克林完全忘记了自己万分危险的处境，立即把风筝绳上的钥匙和莱顿瓶连接起来，使莱顿瓶充电。

富兰克林这次冒着生命危险的实验，终于证实了他的推断：“闪光就是闪电！”

“我不是英雄”

——求实很简单，只要说出真话

2003 年 11 月 6 日，因伊拉克战争中传奇式的被俘经历而一举成名的美国女兵杰西卡·林奇首次接受美国广播公司的采访，详细回忆了在伊拉克被俘 9 天的惨痛经历。

2003 年 4 月 1 日，美军特种兵在纳西里耶附近一家医院里救出了被俘 9 天的林奇，随后美国媒体铺天盖地地将林奇渲染成一位年轻的战争英雄，称她与伊拉克士兵进行殊死搏斗，打死多名敌人，直到打完最后一颗子弹，才不幸被俘虏。

但林奇在采访中证实，这些报道纯属编造，夸大其词。她说自己只是一名普通士兵，在错误的时候出现在错误的地方，遭遇伏击时，她的枪卡住了，“我接到命令，子弹上膛，瞄准，但我的枪卡住了……我一枪也没有开……我趴在地上，后来的事情我就记不清楚了。我不认为自己是英雄。”

林奇说，实际上，美军在整个营救过程中没有开过一枪一炮，因为这所医院里根本就没有伊拉克士兵守卫。主持人问林奇，是否觉得五角大楼是在利用她被营救一事刻意塑造某种“典型”。林奇说：“是的，他们的确将我的事情作为一种典型，来象征着什么精神。这是错误的……”

一定是乐谱错了

——要坚持事实

小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛。评委交给他一张乐谱，在演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始他以为是演奏家们演奏错了，就指挥身边的乐队停下来重奏一次，仍觉得不自然。这时在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际权威，他不免对自己的判断产生动摇。但是他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的判断。

司马迁爬长城

——实地考察是求实的一种方式

司马迁写《史记》，写到魏国的历史时，其中有一节是，传说秦国为灭掉魏国，曾引黄河水淹没魏国都城大梁。传说归传说，可是《史记》却是一部史学著作，来不得半点的不真实。为了探明实情，司马迁亲赴当地实地考察。他爬上了长城，寻找那一处被洪水淹过的痕迹。功夫不负有心人，他终于找到了那个遗迹。为了进一步证实，他还遍访当地的长者，了解当年魏国人民与洪水搏斗的故事。经过多方位的调查取证，他得到了大量的第一手材料。然后他再将这些材料归类整理并加以分析研究，终于证实了当年秦国水淹魏国大梁城的史实。这样，他才开始动笔，写下了这个真实的故事。

李四光考察第四纪冰川

——求实就是从实际出发

李四光任北京大学地质系教授、系主任时，国际地质和地理学界长期流行一种看法，认为中国没有第四纪冰川。李四光不盲目听信洋人的论调，坚持从实际出发。 1921 年到河北太行山进行地质考察， 1933 年又到长江中下游进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。 1939 年，又在世界地质学会发表《中国震旦四纪冰川》一文，这对地质学、地理学和人类学的研究有很大贡献。

诺贝尔不掠人之美

——求实就是尊重事实

“炸药大王”诺贝尔从不掠人之美。人们总是说：“诺贝尔发明了硝化甘油。”听到这种说法，他总要予以更正。他说：“我不曾发明硝化甘油，但是硝化甘油没有引爆方法就不能应用，这个引爆方法才是我发明的。此外，我还发明了大量制造硝化甘油的便利方法。”

硝化甘油是意大利化学家苏雷罗发明的，不过把硝化甘油制成烈性炸药，却是诺贝尔的功劳。当时由于诺贝尔名声显赫，人们便把苏雷罗给忽略了，可是诺贝尔却把实情告诉人们，在苏雷罗经济窘迫时，诺贝尔无私地给予他巨大的支持。

彭德怀试种小麦

——求实需要实践

在全国大放卫星、盛行浮夸风的年代，彭德怀为了证实自己是不是真的右倾了、保守了，亩产是不是能达几万斤，便亲自种了一分试验地。他精心经营，深翻，施肥，浇水，收获时，收到麦子 900 来斤，彭总算了算说：“一亩地能收八九百斤，算我们工夫不够，加一倍，亩产 2000 斤，顶天了，绝不可能到万斤。”

挑战权威 ? 摇捍卫真理

——科学的生命在于实事求是

哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一点，谁就是大逆不道，要受到严厉的惩罚。但是哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的。于是他不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》一书，确立了太阳中心说。

布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的思想家。他坚持和发展了哥白尼的太阳中心学说，被宗教裁判所判处死刑。当干柴在他脚下熊熊燃烧的时候，布鲁诺凝望着天空坚定地说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”

的确，哥白尼、布鲁诺那种坚持真理、捍卫真理的精神是永生的。

高尔基拒绝恭维

——对待自己要用实事求是的态度

高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选 100 卷。

高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《 100 卷》的我会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。当发言者说到他的早期作品之一、诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品。”当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”

恩格斯“向鸭嘴兽道歉”

——求实就是勇于承认错误

1843 年， 20 多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物类，哺乳类动物是胎生的，怎么能有卵呢 ? 他公开阐述了自己的观点。可是，到了 50 多年后的 1895 年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它的确是卵胎生的，是哺乳动物中的一种特例。此时，恩格斯已名扬天下，可他仍然公开承认自己青年时代的错误，表示“向鸭嘴兽道歉”。