上帝也疯狂 影评500字
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《上帝也疯狂》拍得非常天然、唯美、快乐
非洲卡拉哈里沙漠难以生存人、动物,因为长达九个月的干旱无水。有一些与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。他们单纯知足,充满真善美,没有战争罪恶等语汇。突然一天,飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子,在发现它的妙处后,他们开始有了争的东西和不能分享的感觉,内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦,最初发现它的凯决定把它扔到世界尽头。他开始了远足。
一个瓶子在布希族眼里就成了不祥之物。我们的生活中,某颗大钻石什么的,之所以被寓为不祥之物,还不是因为争抢的人太多太失态,不断地为之伤为之死吗?我们不从自身找根源,只把它推卸为上帝的诅咒。他们本身并不是不祥之物,不祥之物是我们内心的贪婪。
布希族因为没有很多东西,所以不求什么,所以不会为任何东西打扰心情、影响生活,只接受大自然的馈赠和上帝的远视。他们的世界无毒无味也无伤害无打击。瓶子尽管有用,只要它侵犯了生活的宗旨,也应该让它永远消失。他们有不要的能力。
我们有的东西太多,越来越多,再多也觉得不够多,再有也在不断地要,象女人的衣橱,象男人的三宫六院七十二妃梦。在贪婪的驱使下,我们给予自己太多的重压和奔波,也失去了生命最初最本真最自然的快乐。从小时候起,接受5—15年的教育,学习如何在复杂的人类环境中生存;长大了,要接受职场恶斗、情场纷争,要活得体面,要活得风光,要活得比某某强。我们生活中的瓶子太多,多得我们都忘记了它们不过是瓶子,多得我们即使下决心也决然扔不完全。我们被瓶子诱惑、激励并掩埋。如果我们可以有凯那样的决心和执着走到世界尽头,把带给我们烦恼和痛苦的瓶子扔出去,就好了。凯的世界可以恢复,可以还原,我们即使某一刻清除了回收站,还会产生新的更庞大的垃圾筐。
我们想着战胜无猜、战胜同学、战胜同事、战胜同行、战胜他族、战胜他国、战胜自然;我们要石油要煤矿要森林要水源要边境要宇宙……我们在扭曲别人的同时扭曲着自己,我们渐行渐远,越描越黑,金盆洗不了手,末了成了最贫穷最狰狞的,成了上帝的嗤笑。
汤普森小姐受不了主编只能报道美丽和正面的规则,辞去报社工作,远赴非洲做老师。文明世界的某一个瓶子她放弃了,她为了什么样的新瓶子远赴非洲寻找来了呢?她和我们一样,不过是可以暂时逃避清高一下,因为我们既在文明的世界里争抢不力,也不能回到如布希族一样、什么也没有的原始状态去。我们的潘多拉盒子打开过了。
安德鲁打扮得衣着光鲜去见汤普森,要证明自己不是挖大粪的,不是白痴,而是个动物学家。可是动物学家在“要”的过程中,窘况不断,丢尽面子。他内心的平静失去了,当然表现不了学者考察的风度。他为了成为外表好看的瓶子,结果把里面可喝的东西也倒掉了。结果他在最慌乱最失措最狼狈最后悔的时刻,演绎了最朴实最可爱最有趣的一面,让汤普森看到了接受了他的真情。这时候,安德鲁手里没瓶子。
波塔为什么要组织反政府军,他们和政府争的什么瓶子?聋子一门心思在缝纫,他也不要什么瓶子,他是最安全,最没什么可失去的,象原来一样富足的人。
凯为了扔一个瓶子走了很远,我们为了要一个又一个瓶子也走了很远。凯的扔是种拥有,我们的要是种失去。不必再看《上帝也疯狂》2和3了,那不过是在说,文明如我们还在不断地要,不断地毁坏。我们还要继续执迷于疯狂。
但凯还是那样富足,扮演凯的布希族人历苏,还是那样本真,不要花花世界的享受,回到他原来的世界中去,他不失初衷热爱、没有瓶子的世界中去,大无大有的世界中去。
非洲卡拉哈里沙漠难以生存人、动物,因为长达九个月的干旱无水。有一些与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。他们单纯知足,充满真善美,没有战争罪恶等语汇。突然一天,飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子,在发现它的妙处后,他们开始有了争的东西和不能分享的感觉,内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦,最初发现它的凯决定把它扔到世界尽头。他开始了远足。
一个瓶子在布希族眼里就成了不祥之物。我们的生活中,某颗大钻石什么的,之所以被寓为不祥之物,还不是因为争抢的人太多太失态,不断地为之伤为之死吗?我们不从自身找根源,只把它推卸为上帝的诅咒。他们本身并不是不祥之物,不祥之物是我们内心的贪婪。
布希族因为没有很多东西,所以不求什么,所以不会为任何东西打扰心情、影响生活,只接受大自然的馈赠和上帝的远视。他们的世界无毒无味也无伤害无打击。瓶子尽管有用,只要它侵犯了生活的宗旨,也应该让它永远消失。他们有不要的能力。
我们有的东西太多,越来越多,再多也觉得不够多,再有也在不断地要,象女人的衣橱,象男人的三宫六院七十二妃梦。在贪婪的驱使下,我们给予自己太多的重压和奔波,也失去了生命最初最本真最自然的快乐。从小时候起,接受5—15年的教育,学习如何在复杂的人类环境中生存;长大了,要接受职场恶斗、情场纷争,要活得体面,要活得风光,要活得比某某强。我们生活中的瓶子太多,多得我们都忘记了它们不过是瓶子,多得我们即使下决心也决然扔不完全。我们被瓶子诱惑、激励并掩埋。如果我们可以有凯那样的决心和执着走到世界尽头,把带给我们烦恼和痛苦的瓶子扔出去,就好了。凯的世界可以恢复,可以还原,我们即使某一刻清除了回收站,还会产生新的更庞大的垃圾筐。
我们想着战胜无猜、战胜同学、战胜同事、战胜同行、战胜他族、战胜他国、战胜自然;我们要石油要煤矿要森林要水源要边境要宇宙……我们在扭曲别人的同时扭曲着自己,我们渐行渐远,越描越黑,金盆洗不了手,末了成了最贫穷最狰狞的,成了上帝的嗤笑。
汤普森小姐受不了主编只能报道美丽和正面的规则,辞去报社工作,远赴非洲做老师。文明世界的某一个瓶子她放弃了,她为了什么样的新瓶子远赴非洲寻找来了呢?她和我们一样,不过是可以暂时逃避清高一下,因为我们既在文明的世界里争抢不力,也不能回到如布希族一样、什么也没有的原始状态去。我们的潘多拉盒子打开过了。
安德鲁打扮得衣着光鲜去见汤普森,要证明自己不是挖大粪的,不是白痴,而是个动物学家。可是动物学家在“要”的过程中,窘况不断,丢尽面子。他内心的平静失去了,当然表现不了学者考察的风度。他为了成为外表好看的瓶子,结果把里面可喝的东西也倒掉了。结果他在最慌乱最失措最狼狈最后悔的时刻,演绎了最朴实最可爱最有趣的一面,让汤普森看到了接受了他的真情。这时候,安德鲁手里没瓶子。
波塔为什么要组织反政府军,他们和政府争的什么瓶子?聋子一门心思在缝纫,他也不要什么瓶子,他是最安全,最没什么可失去的,象原来一样富足的人。
凯为了扔一个瓶子走了很远,我们为了要一个又一个瓶子也走了很远。凯的扔是种拥有,我们的要是种失去。不必再看《上帝也疯狂》2和3了,那不过是在说,文明如我们还在不断地要,不断地毁坏。我们还要继续执迷于疯狂。
但凯还是那样富足,扮演凯的布希族人历苏,还是那样本真,不要花花世界的享受,回到他原来的世界中去,他不失初衷热爱、没有瓶子的世界中去,大无大有的世界中去。
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从不丧失希望
在我尚未出生时,这部电影就诞生了。直到今天我才与它相遇。
它总是让我流泪。有时侯,笑得流泪,有时侯,感动得流泪。
许多人从人类学、社会学角度深刻的分析了《上帝也疯狂》,有人说导演拍这部影片之初并没有这么深刻、也没想到会引起国际的轰动,都是凑巧被后人推崇而至。
但是了解了尤易斯之后,我便相信了他的内心初衷。
尤易斯,1921年5月30日生于南非东部一个叫做Boksburg的小镇。一生拍过24部电影,集编剧、导演、制片于一身,有的片子他连摄影、剪辑也都一手包办。由于国际对南非的种种限制,这位才华洋溢的导演国际名气却并不大。我也是看过《上帝也疯狂》后才知道他的。他在1974年还拍过一部夺得金球奖最佳纪录片的电影,名叫《Animals Are Beautiful People》,中文译名是《可爱的动物》,而我更喜欢将它译为《美好的人民》。
尤易斯先生的风格总是那样自然、清新,他很善于和自然界沟通,我想只有非常热爱生活、尊重生命的人才能把世界的可爱表达得这样真实。
《上帝也疯狂》便是上乘电影之一。不拘泥、不做作,就连一只土拔鼠也让人喜爱的忍俊不禁。
要称赞的还有影片的灵魂人物——历苏。尤易斯在非洲大草原花了三个月时间才找到的原著民演员。而在此之前,历苏只见过三个白人。不能说是历苏把基演活了,应该说历苏演出了真实的自己。
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
伤感的是,尤易斯先生在1996年逝世了,而历苏也在2003年他深爱的家园——一座原始村落追随他而去。
我想,一定是上帝舍不得他们了,要把他们留在身边。
哀念并祝福。
在我尚未出生时,这部电影就诞生了。直到今天我才与它相遇。
它总是让我流泪。有时侯,笑得流泪,有时侯,感动得流泪。
许多人从人类学、社会学角度深刻的分析了《上帝也疯狂》,有人说导演拍这部影片之初并没有这么深刻、也没想到会引起国际的轰动,都是凑巧被后人推崇而至。
但是了解了尤易斯之后,我便相信了他的内心初衷。
尤易斯,1921年5月30日生于南非东部一个叫做Boksburg的小镇。一生拍过24部电影,集编剧、导演、制片于一身,有的片子他连摄影、剪辑也都一手包办。由于国际对南非的种种限制,这位才华洋溢的导演国际名气却并不大。我也是看过《上帝也疯狂》后才知道他的。他在1974年还拍过一部夺得金球奖最佳纪录片的电影,名叫《Animals Are Beautiful People》,中文译名是《可爱的动物》,而我更喜欢将它译为《美好的人民》。
尤易斯先生的风格总是那样自然、清新,他很善于和自然界沟通,我想只有非常热爱生活、尊重生命的人才能把世界的可爱表达得这样真实。
《上帝也疯狂》便是上乘电影之一。不拘泥、不做作,就连一只土拔鼠也让人喜爱的忍俊不禁。
要称赞的还有影片的灵魂人物——历苏。尤易斯在非洲大草原花了三个月时间才找到的原著民演员。而在此之前,历苏只见过三个白人。不能说是历苏把基演活了,应该说历苏演出了真实的自己。
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
伤感的是,尤易斯先生在1996年逝世了,而历苏也在2003年他深爱的家园——一座原始村落追随他而去。
我想,一定是上帝舍不得他们了,要把他们留在身边。
哀念并祝福。
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