爱说大话的人,是什么心理

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圣诞袜的礼物
2017-02-26 · TA获得超过149个赞
知道答主
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炫耀,爱面子,自卑的心理,觉得说大话会让自己有面子,会让别人觉得自己很厉害什么都很强,一个人在哪方面夸大炫耀什么很多时候恰恰是有缺陷的一面,或许心理越自卑,因为缺陷所以自卑害怕别人看穿他的弱点想加以隐藏所以往往喜欢夸大自己,那是因为他怕被别人忽视或者被别人看不起,希望自己引起别人的注意。
表面上看,说大话的人吹牛不脸红,托大不心跳,似乎心理抗挫能力很强。其实不是,他们的心理防线十分脆弱。不脸红、不心跳是因为此刻他们自己也是当真的,情感是和谐的。一旦被戮穿,脸红是立竿见影的,甚至会恼羞成怒,很冲动。
所以,说大话的人其实心理空间很小。稍多则溢,稍欠则亏。怕别人不认可,不重视,不尊重自己,怕自己失去机会。于是本能地用大话招揽,用大话捍卫。然而由于心理空间很小,大话不容易控制,常常会闹出笑话来,导致狼狈。这时,说大话的会沮丧、低落,效果适得其反。想自我心理补偿,反而心理受伤,如果常常这样,易致恶性循环。
由于心理空间很小,说大话的人也容易被捧杀。猛烈的赞美,也容易使说大话的人心理失衡,行为失常。所以,说大话的人是不合适当律师,当辩手的。激烈的心理对抗,会极大地消耗他们本来就不多的心理能量储备。他们也不合适当军人和企业家。缺乏冒险精神,无法指挥若定,是这一类人的天赋。否则,何必需要说大话来心理补偿和自我满足呢?
huangyaoxin0
2018-03-31 · TA获得超过1.7万个赞
知道小有建树答主
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  1. 心里已有预期,知道不是这么回事,说说就说说,反正听了不用付钱。但有的时候,情况就不简单了。当说大话的人处于一个特殊地位时,譬如,强势对于弱势,大话就容易在弱势者的心中发酵,产生美丽的幻觉,这时,大话就产生后果了。当然,说大话的人是不必为后果埋单的。   

  2. 接触过很多说大话者,绝大部分是在生意场上认识的,也有生活中的同行者。见识多了,于是敏感,很容易判别什么是大话,很少可以在我这里沾便宜的,只不过这种能力是在付出很多代价之后获得的。而且,也只能判别惯于说大话者,遇上偶尔说一句的,仍不能辨析。但可以戒防,只要不期许特别的利益,就不会对大话当真,自然就无害了。

  3. 说大话的并不一定是骗子,尽管都是在说谎话,但骗子的谎话是为了骗财、骗物、骗色,目的是获取他人的东西占为己有。说大话的目的仅仅是为了抬高自己,获取别人对自己的信任、重视或青睐,即使有所企图,也是间接的。一般而言,说大话的目的通常比较单纯,主观上并无妨人的恶意。    观察下来,说大话的大多是习惯。每个人都有说大话的时候,特别在酒酣耳热之时,豪言壮语中是免不了大话的,旁人大都能够理解。或者以大话对大话,一比高低,也是乐趣,谁当真是谁儍。当然,偶尔的大话,有时也会生出是非来,甚至有恶果,但别人是不会由此认定你是习惯于说大话的。只有常说大话的人,才有可能被别人冠以说大话的美名。 

心理是指生物对客观物质世界的主观反映。心理的表现形式叫做心理现象,包括心理过程和心理特性,人的心理活动都有一个发生,发展,消失的过程。人们在活动的时候,通过各种感官认识外部世界事物,通过头脑的活动思考着事物的因果关系,并伴随着喜、怒、哀、惧等情感体验。这折射着一系列心理现象的整个过程就是心理过程。按其性质可分为三个方面,即认识过程、情感过程和意志过程,简称知、情、意。

心理现象人皆有之,它大概是宇宙中最复杂的现象之一,从古至今为人们所关注。心理是大脑对客观现实的主观反应。意识是心理发展的最高层次,只有人才有意识。心理现象又可分为两大类,即心理过程和人格。认知、情绪情感和意志是以过程的形式存在的,它们都要经历发生、发展和消失的不同阶段,所以属于心理过程。人格也称个性,是指一个人区别于他人的,在不同环境中一贯表现出来的,相对稳定的影响人的外显和行为模式的心理特征的总和。包括:需要、动机、能力、气质、性格等。在一定意义上,人格不是独立存在的,而是通过心理过程表现出来的

人的机体是一个整体,人脑是其中的一个组成部分,是心理活动的主要器官。但人脑的活动是与机体的其他部分的活动相互协调,不可分割的。心理活动还与体液有关。人认识世界还有赖于内外感受器官的特异传入神经冲动。人脑要保持工作状态也有赖于非特异的传入神经冲动。丧失了大多数外围感官的人会长期陷于睡眠状态。人通过实践活动不仅认识客观世界,也改变客观世界,而心理就是人对客观现实的主观能动反映或反应。人能作用于周围环境,就是以其主现见之于客观的行动过程。

这个过程实现的一个前提是心理过程如思维、意向等的内部物质变化。通过肌肉活动而见之于客观的行动,客观物质化了的行动才能给客观环境以影响。常见的行动包括广大的范围,都是借助于人的机体的肌肉活动,诸如发声、表情、动作,特别是人手的动作等。手既是认识的器官,也是改变物质世界的主要器官。人类机体某一部分的丧失,将导致心理的相应变化。后天聋者渐次变哑;后天盲者关于客观世界的视觉表象以及截肢者关于被截肢体的表象,都只能存在于一定的时间内。所以,说心理的物质基础是人的整个机体更合乎逻辑。

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