Question

寻几首《诗经》中的诗，不要语文课本上出现过的

Answer 1

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

芣苡

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。

葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

《诗经.小雅.鹿鸣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《国风·豳风。七月》

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？

三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔

桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七

月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，

为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献<豕开>于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，

入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，

上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十

月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

《国风·豳风.鸱鸮》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？

予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。

予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！

Answer 2

诗词小筑为您解答：

《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

《诗经·卫风·芄兰》
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

《国风·召南·鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

《国风·邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

Answer 3

不知道你有没有读过《葛生》，这篇曾有在古代文学课里出现过。里面讲的是一个女子为死去的丈夫写的诗。也曾在沧月的《七夜雪》里出现过而令很多人认识。

学习诗经，总会有一种奇妙的感觉，孔夫子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”这句话固然不错，能让人认识许多动植物，并深入了解，喜欢的人能乐在其中，体会其中的原味。可我感觉除此之外，它还挑战了人情感的极限，人最初的本性“善”通过阅读《诗经》后更显纯朴。

第一次，遇到一篇令自己感动到泪流不已的诗篇，像我当初说的一样，诗经里的爱情是纯朴的，民歌里的爱情是执着的，《诗经》便是触动人们情感与灵魂的真实写照。古老的植物，古老的爱情，在这神圣的领土滋长而生。诗经，遇见你，令我深深的着迷，我喜欢你，朴实而不带修饰，遥远而沉重的神圣感。

花开就一次成熟，我却错过。美丽而优愁的诗句里，从古到今，总是平添一份遗憾，在诗里唱情歌，在诗里说情话，在诗里话呢喃，在诗里道离别，种种甜蜜与伤感……你，是不是也曾经身陷其中？

比起比较出名的《桃夭》、《静女》、《汉广》等，《葛生》里的女子是值得歌颂的，人生百年，何其短促，经历死别后，仍然等待着在另外一个尘世的人。起初读《葛生》时只是念念读读，一笔带过，后来才知道，原来“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室”这句话里面包含的意义岂是常人能感受出来，多么漫长的年月和等待啊，这世人又有多少能做到呢？而《葛生》里的女子却做到了，作为中国最有名起史最早的悼亡诗，《葛生》是真正值得歌颂和尊崇。

我捎青鸟与喜鹊为我传递情话，如果这时的你听到了，请回来吧，因为我还在原地等你。我每夜在河岸的渡口为你点亮一盏灯，如果这时的你听到我的呼唤，请回来吧，因为我年华已快逝……

苏轼的《江城子》，曾经那句“十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉”令多少人为它催之落泪。同样是悲恸的心情，同样是荒凉的心境，同样是凄清的场景，当我把两首诗反复朗读，反复斟酌，仍是赞同一位同样热爱诗经的朋友他的观点：《葛生》确实比《江城子》更具感染力，正因为那是一种无以言喻的悲痛感，所以只有理解这两首诗的人才能体会的到。

七月份开始动笔的文章，因为生病期间停笔，后来也太懒了，停停顿顿，在这个月淡风清的夜晚，终于写完了。饮着一杯清香的茶，思绪又慢慢地飘远了，写完这几段后续，我又想起了读书时曾读过泰戈尔一首诗，其中一句：当你为错过太阳而流泪时，那么流星也会与你擦身而过。有点俗奈地想着，有些人啊，错过了就不能再重来，何其经典的一句话，或许只有经历过的人才有此感叹吧。

说像《百年孤独》里面所说：眼泪是假的，悲哀是真的，本来没因果，一百年后没有你也没有我。错过便不能回首，因为那人不会永远在灯火阑珊处等候。

这是我前几天刚刚写的文章，是关于诗经读后感的。顺祝中秋快乐。