关于桥的传说
1、石蛇桥
以前大山里有一条凶猛的蟒蛇，经常出来骚扰村民，后来村民焚香祷告，蟒蛇被天神击毙，变成石头，躺在这条山涧之中。村民们怕蟒蛇复活，在石涧之上修建了石桥，镇住了蟒蛇。桥下是一条长长的山涧，山涧之中尽是石头，石头之中，有一条黑色长长的石脉，据说这就是大蟒蛇所变。
石桥刚好压在“蛇身”上，村民出入都要经过这座石桥。我抬头望着群山，只见莽莽山林之中，一条白色的山泉沿着山涧自上而下流了下来，涧水经过桥底，汇到山下一个深潭里。这个深潭成了山区孩子们的天然泳场。听说偶尔也有孩子在山涧之中看到穿梭而过的野蛇，但是并不伤害人。
2、谢桥
就是谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。
后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！
3、糖桥
相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
4、弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
5、麻将桥
清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。
6、碎盘桥
解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”
说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
进香河南段与北门桥和相接处，又一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马，相爱多年，正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久，强抢了何莲，并把成孝打得卧床不起。
一天傍晚，成孝听见外面有人在呼渡，出门一看，以老妇形如枯槁立于对岸，乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身，但看到老妇可怜的样子，顿生恻隐之心，挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二话不说，又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时，却发现老妇不见了，他母亲奇迹般的复明了，并且伤痛全无。母亲对成孝说：“儿子啊，我们遇到活菩萨了，刚才那个老妇用手摸了我的眼睛，我就什么都看见了，浑身的病也没有了。”正在这时，何莲也回来了，原来成孝背的老妇是观世音所扮，他被成孝的善良所感动，治好了他母亲的病，救出了何莲。使成孝一家团聚，幸福生活。
人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心，在河边盖了座莲花庵，又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。
扎杀桥的传说
盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。四月廿五日占领吴江县
城。为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破
竹。一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。
到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊
：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。
顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。
中华江南民俗故事：通济桥的传说
041 第四十章 朝宗桥的传说
