人到底有没有灵魂??
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这位同学,人的生命与动物的生命之所以不同,就因为人有灵魂.
如果人没有灵魂:
如果人没有灵魂,那样人活着只不过是一台血肉机器,他的劳动、他的汗水、他给别人带来的好处都无需纪念,因为纪念一台机器,去称赞他、怀念他、用理性将他牢牢放在心里是没有任何意义的。
如果人没有灵魂,我建议你永远不要革命,因为这更是荒唐,因为你的革命是为了一台没有主人的机器受伤害而去打抱不平,这实在是多余之举,为何不让那些凶猛的机器存留呢?为何要消灭他呢?
如果人没有灵魂,我建议你永远不要谈道德二字,因为没有灵魂就没有上帝,人只不过是一没有主人的机器而已,这样的一没有主人的机器偶尔有一天互相撞击,以至于这台压碎那台,那台撞坏这台,你何必着急?
如果人没有灵魂,他的受伤与疼痛都是假的,因为那只不过是他内在需要平衡的一种局部微观反应,他死了则变成另一种形态,又产生了另一种反应,所以你无需关心他。
如果人没有灵魂,那他只不过是万物之一,他或是被人杀死、或是饿死、或是病死,或是苦死,这对于另一人来说都无关紧要,因为他死了照样还是万物之一,他或是变土,或是变虫子,或是被野兽吃掉消化成为野兽的机体组织,或是变成粪便被野兽拉出来,他照样还是万物之一,故此,外在者无需太在意。
*************************
这位同学:生之为人的高贵就在于人有灵魂,人的灵魂来自于永生的神。
人与动物不同,人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着?”也不会去敬拜神。
而人常常想知道自己从何处来,将来要到哪里去?
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着,我们都在探求人生意义。
除了食,色,性之外,我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。
,我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂,而动植物没有,上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处,这更是动物所没有的。
愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。
小的时候,在夏季的星空下,我也常想这个问题,人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异,却永远永永远远没有我这个人了,真是会很伤感的。后来看《圣经》,才明白上帝造人时,把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题,倒底*有*没*有*神?
有个真实的故事供这位提问的同学参考。
牛顿也是一个徒,有一次他了一个太阳系模型,是用很多钢丝·齿轮等材料制成的,有个手柄,只要用手一摇,行星就会围着太阳转,很精致。他有一个朋友是无神论者,有一次他到牛顿家做客,偶然发现这个模型,就玩的爱不释手,他就问牛顿:这么精致的太阳系模型是谁的, 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说:没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说:怎么可能呢,怎么会没有人造呢?牛顿又接着说:如果一具模型都必须有人设计·的话,为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成,而没有一位设计·创造者呢?这位朋友一时没有话说,后来也相信了上帝。
圣经上有句话说:“ 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”
我试着按圣经所说的方法寻求过这位神,发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者,也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福这位同学,使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们,上帝爱我们,上帝的儿子为我们来过地球,为我们道成肉身,在十字架上出死入生,做我们的替罪羊,救我们脱离罪恶带来的永死。
世人都犯了罪,都将面临永恒的审判,但神爱世人,为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊,他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。
圣经所启示的这一位慈爱全能的神,确实值得我们每一个人来寻求。
这位同学:其实生命的真正的意义即不是无欲无求,也不是轻松,满足欲望,快乐的一生。 而是要活出生命本有的荣耀。
我们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向,十分为这一代人伤痛。
如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,极致的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
你看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,可以使你真正了解教,其实人有了真正的信仰以后,才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵,也会有成熟的价值观,在恋爱中也有真智慧,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。
如果人没有灵魂:
如果人没有灵魂,那样人活着只不过是一台血肉机器,他的劳动、他的汗水、他给别人带来的好处都无需纪念,因为纪念一台机器,去称赞他、怀念他、用理性将他牢牢放在心里是没有任何意义的。
如果人没有灵魂,我建议你永远不要革命,因为这更是荒唐,因为你的革命是为了一台没有主人的机器受伤害而去打抱不平,这实在是多余之举,为何不让那些凶猛的机器存留呢?为何要消灭他呢?
如果人没有灵魂,我建议你永远不要谈道德二字,因为没有灵魂就没有上帝,人只不过是一没有主人的机器而已,这样的一没有主人的机器偶尔有一天互相撞击,以至于这台压碎那台,那台撞坏这台,你何必着急?
如果人没有灵魂,他的受伤与疼痛都是假的,因为那只不过是他内在需要平衡的一种局部微观反应,他死了则变成另一种形态,又产生了另一种反应,所以你无需关心他。
如果人没有灵魂,那他只不过是万物之一,他或是被人杀死、或是饿死、或是病死,或是苦死,这对于另一人来说都无关紧要,因为他死了照样还是万物之一,他或是变土,或是变虫子,或是被野兽吃掉消化成为野兽的机体组织,或是变成粪便被野兽拉出来,他照样还是万物之一,故此,外在者无需太在意。
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这位同学:生之为人的高贵就在于人有灵魂,人的灵魂来自于永生的神。
人与动物不同,人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着?”也不会去敬拜神。
而人常常想知道自己从何处来,将来要到哪里去?
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着,我们都在探求人生意义。
除了食,色,性之外,我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。
,我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂,而动植物没有,上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处,这更是动物所没有的。
愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。
小的时候,在夏季的星空下,我也常想这个问题,人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异,却永远永永远远没有我这个人了,真是会很伤感的。后来看《圣经》,才明白上帝造人时,把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题,倒底*有*没*有*神?
有个真实的故事供这位提问的同学参考。
牛顿也是一个徒,有一次他了一个太阳系模型,是用很多钢丝·齿轮等材料制成的,有个手柄,只要用手一摇,行星就会围着太阳转,很精致。他有一个朋友是无神论者,有一次他到牛顿家做客,偶然发现这个模型,就玩的爱不释手,他就问牛顿:这么精致的太阳系模型是谁的, 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说:没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说:怎么可能呢,怎么会没有人造呢?牛顿又接着说:如果一具模型都必须有人设计·的话,为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成,而没有一位设计·创造者呢?这位朋友一时没有话说,后来也相信了上帝。
圣经上有句话说:“ 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”
我试着按圣经所说的方法寻求过这位神,发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者,也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福这位同学,使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们,上帝爱我们,上帝的儿子为我们来过地球,为我们道成肉身,在十字架上出死入生,做我们的替罪羊,救我们脱离罪恶带来的永死。
世人都犯了罪,都将面临永恒的审判,但神爱世人,为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊,他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。
圣经所启示的这一位慈爱全能的神,确实值得我们每一个人来寻求。
这位同学:其实生命的真正的意义即不是无欲无求,也不是轻松,满足欲望,快乐的一生。 而是要活出生命本有的荣耀。
我们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向,十分为这一代人伤痛。
如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,极致的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
你看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,可以使你真正了解教,其实人有了真正的信仰以后,才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵,也会有成熟的价值观,在恋爱中也有真智慧,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。
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第二章
灵魂的存在
当我们把灵和魂讨论过之后,我们现在要说到灵魂的存在了。不信的人说,人没有灵魂,我们信神的人说,人有灵魂,那么,人到底有没有灵魂呢?
一、
有宗教思想证明人有灵魂
一个宗教是以神为基础的。没有神的人,他们虽然有某种组织,可是这算不得“宗教”。世人把有神的团体通称为“宗教”,连基督教也被列入“宗教”里了。如果单说有神没有神,我们倒也可以算为“宗教”之一,但基督教实在是在各宗教之上,不应与各教平列。为着讨论人有没有灵魂,我们姑且也用“宗教”这个名词吧!
人是有宗教思想的,无论哪个时代,哪个国家的人都有“神”的思想,无论哪国的文字,都有个“神”字。原因是人里头有个灵。动物就不同了,它们没有宗教思想,人猿也没有宗教思想,因为它们不是人,它们不会拜神,不会聚会祈祷,它们也不怕鬼。人不敢在森林里过夜,因为森林里有各种凶恶的野兽。还有,人既然是有灵魂,如果他们没有耶稣,他们就会怕鬼——邪灵。相反没有灵魂的禽兽就绝对不怕鬼,人有灵魂就怕邪灵,人死了以后,会用宗教仪式埋葬,但动物就不会用宗教仪式来埋葬它们死了的双亲。只有人类才会用宗教仪式来殡葬,因为人有灵魂。
二、
人有生命证明人有灵魂
有人说:“
没有人能看见灵魂,所以是没有灵魂的。”但生命也没有人能看见的,难道没有人看见生命就不信有生命吗?有谁因为看不见生命就不信有生命呢?可惜得很,人看不见灵魂就不信有灵魂,我们的肉眼确实是看不见灵魂,正如肉眼看不见生命一样。为什么我们看不见生命也信有生命,而我们看不见神就不信有神、不信有灵魂呢?
神是灵,天使也是灵,鬼也是灵。如果我们脱离了肉身,我们的灵就能看见神、看见天使、看见鬼了。现在也有人看见天使、看见鬼,这就是人的第二度视线起了作用。如果神不开我们的第二度视线,我们就无法看见灵界的景物了。
生命不是物质,所以人不能看见生命,不能触摸生命。同样,灵魂不是物质,我们也不能见灵魂、摸灵魂,物质以外也有灵魂,人有生命,也有灵魂。
三、
有鬼证明人有灵魂
鬼不是物质,鬼不会受物质的限制,因为它们是属于灵界的。到底有没有鬼呢?不只我们说有,连不信耶稣的人也多信有鬼,鬼喜欢附在人的身体里,被鬼附的人,力量极大,甚至几个人也捆不住他。
有一对夫妇,年近70同岁,丈夫体弱多病,妇人见鬼影在眼前,又常听见屋梁上有响声,他们求助别人,他们祈祷,但情况还是一样,他们再请别人代他们祈祷。后来,老妇人向人作见证,屋梁上的声音停止了,鬼影也不见了,于是她的丈夫就回到那里居住了。
耶稣自已赶出了很多鬼,门徒也赶鬼。现在很多人也有见证,他们奉主耶稣的名把鬼赶出去。有些人被鬼附,别人把他们送到精神病院里去。可是精神病院无法治愈被鬼附的人,不过,奉主耶稣基督的名就可以把鬼赶走了。你见过禽兽能赶鬼吗?我们人是有灵魂的,所以人才可以奉主耶稣的名赶鬼。
鬼是灵——邪灵。鬼没有身体,但鬼喜欢附在人的身体里面,只要你符合它的条件,鬼就要附在你里面了。被鬼附的人是大有力量的,甚至可以干一些希奇的事。另一方面,鬼在无身体的情况下也能显出人形和人声等等。既然有鬼,就必有灵魂,这是无法争辩的事实。
四、
人为万物之灵
不信人有灵魂(或有灵)的人也承认“人为万物之灵”。不过,他们所说的“灵”,是指灵巧、精灵,他们认为人类比禽兽更灵活,更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢?能驾驭万物之上的人,没有灵(灵魂)可以吗?
人有语言和文字,动物的语言是气味,它们会叫,会示意,但它们不可通话,更不能通文字,只有灵界可通话,可通文字。
人的思想是魂的一部分,只是人的思想特别奇特,因为人有灵,有灵的魂(人)比无灵的魂(禽兽)精灵。一个盲人可以到访别人,盲狗只能靠气味找寻原路,盲兽是不会到访别人的。人能发明制造许多东西。无怪乎哥白尼也说:“
人是有灵魂价值的”。
灵魂的存在
当我们把灵和魂讨论过之后,我们现在要说到灵魂的存在了。不信的人说,人没有灵魂,我们信神的人说,人有灵魂,那么,人到底有没有灵魂呢?
一、
有宗教思想证明人有灵魂
一个宗教是以神为基础的。没有神的人,他们虽然有某种组织,可是这算不得“宗教”。世人把有神的团体通称为“宗教”,连基督教也被列入“宗教”里了。如果单说有神没有神,我们倒也可以算为“宗教”之一,但基督教实在是在各宗教之上,不应与各教平列。为着讨论人有没有灵魂,我们姑且也用“宗教”这个名词吧!
人是有宗教思想的,无论哪个时代,哪个国家的人都有“神”的思想,无论哪国的文字,都有个“神”字。原因是人里头有个灵。动物就不同了,它们没有宗教思想,人猿也没有宗教思想,因为它们不是人,它们不会拜神,不会聚会祈祷,它们也不怕鬼。人不敢在森林里过夜,因为森林里有各种凶恶的野兽。还有,人既然是有灵魂,如果他们没有耶稣,他们就会怕鬼——邪灵。相反没有灵魂的禽兽就绝对不怕鬼,人有灵魂就怕邪灵,人死了以后,会用宗教仪式埋葬,但动物就不会用宗教仪式来埋葬它们死了的双亲。只有人类才会用宗教仪式来殡葬,因为人有灵魂。
二、
人有生命证明人有灵魂
有人说:“
没有人能看见灵魂,所以是没有灵魂的。”但生命也没有人能看见的,难道没有人看见生命就不信有生命吗?有谁因为看不见生命就不信有生命呢?可惜得很,人看不见灵魂就不信有灵魂,我们的肉眼确实是看不见灵魂,正如肉眼看不见生命一样。为什么我们看不见生命也信有生命,而我们看不见神就不信有神、不信有灵魂呢?
神是灵,天使也是灵,鬼也是灵。如果我们脱离了肉身,我们的灵就能看见神、看见天使、看见鬼了。现在也有人看见天使、看见鬼,这就是人的第二度视线起了作用。如果神不开我们的第二度视线,我们就无法看见灵界的景物了。
生命不是物质,所以人不能看见生命,不能触摸生命。同样,灵魂不是物质,我们也不能见灵魂、摸灵魂,物质以外也有灵魂,人有生命,也有灵魂。
三、
有鬼证明人有灵魂
鬼不是物质,鬼不会受物质的限制,因为它们是属于灵界的。到底有没有鬼呢?不只我们说有,连不信耶稣的人也多信有鬼,鬼喜欢附在人的身体里,被鬼附的人,力量极大,甚至几个人也捆不住他。
有一对夫妇,年近70同岁,丈夫体弱多病,妇人见鬼影在眼前,又常听见屋梁上有响声,他们求助别人,他们祈祷,但情况还是一样,他们再请别人代他们祈祷。后来,老妇人向人作见证,屋梁上的声音停止了,鬼影也不见了,于是她的丈夫就回到那里居住了。
耶稣自已赶出了很多鬼,门徒也赶鬼。现在很多人也有见证,他们奉主耶稣的名把鬼赶出去。有些人被鬼附,别人把他们送到精神病院里去。可是精神病院无法治愈被鬼附的人,不过,奉主耶稣基督的名就可以把鬼赶走了。你见过禽兽能赶鬼吗?我们人是有灵魂的,所以人才可以奉主耶稣的名赶鬼。
鬼是灵——邪灵。鬼没有身体,但鬼喜欢附在人的身体里面,只要你符合它的条件,鬼就要附在你里面了。被鬼附的人是大有力量的,甚至可以干一些希奇的事。另一方面,鬼在无身体的情况下也能显出人形和人声等等。既然有鬼,就必有灵魂,这是无法争辩的事实。
四、
人为万物之灵
不信人有灵魂(或有灵)的人也承认“人为万物之灵”。不过,他们所说的“灵”,是指灵巧、精灵,他们认为人类比禽兽更灵活,更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢?能驾驭万物之上的人,没有灵(灵魂)可以吗?
人有语言和文字,动物的语言是气味,它们会叫,会示意,但它们不可通话,更不能通文字,只有灵界可通话,可通文字。
人的思想是魂的一部分,只是人的思想特别奇特,因为人有灵,有灵的魂(人)比无灵的魂(禽兽)精灵。一个盲人可以到访别人,盲狗只能靠气味找寻原路,盲兽是不会到访别人的。人能发明制造许多东西。无怪乎哥白尼也说:“
人是有灵魂价值的”。
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灵魂如果定义为一种物质的话,暂时还没有被现有科学仪器有效观测到。
如果将灵魂定义为一种自我思想能力即思想的话,是存在的,拥有灵魂也是人与动物最大的不同之处。人的行为靠灵魂(思想)左右,而动物只会靠本能的反应。
正因为人有灵魂,才会有对自身存在意义的探索,即哲学层面。
如果将灵魂定义为一种自我思想能力即思想的话,是存在的,拥有灵魂也是人与动物最大的不同之处。人的行为靠灵魂(思想)左右,而动物只会靠本能的反应。
正因为人有灵魂,才会有对自身存在意义的探索,即哲学层面。
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从科学的角度说,人是没有灵魂的。从人的思维以及远久的历史文化来讲。人是有灵魂的。其实这个问题最重要的是看你自己。你的想法,不要因为别人的话也左右自己的想法,要有主见。
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可能有,一般英年早逝的人,还有一些残留信息,就象海市蜃楼,在特殊的情况下显现,因为我朋友遇到过。
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