Question

佛教问题

有几个问题令我疑惑：
1 六道之中有无量无穷的众生，这么多众生是哪来的啊，数量是一定的么？
2 大慈大悲是什么意思，仅仅是很慈悲的意思么？
3 什么是度人，是让他信佛了就是度他了，还是把他送到极乐世界才算度？
4 如果有佛菩萨乘愿再来的，又到了轮回之中，他自己知道自己是谁么？
5 众生怎样有佛缘?
serveme你有病么？跟佛教无关人的少来这里捣乱！

Answer 1

1 众生： 道（佛）生一 一生二 二生三 三生万物 由无极化生 也就是 众生

由法身佛化生 一化全部 全部也就是一

2 相对的佛与众生 就是佛 慈悲 一切众生 不论有缘无缘，广

义讲一切有缘

3 度人是指让六道众生 明心 和 见性 上成佛果 下化众生

4 菩萨分 五十二地 如果未能究竟回到六道 当然 有轮回之迷

5 在佛的眼中 一切众生 皆有佛性 也就是一切众生皆有佛缘，

只是在每一世所显化的外形不同而已。

Answer 2

本人才疏学浅，境界不高，但愿意对此问题表达自己的看法，不对之处，敬请各位大德批评指教；

1。六道众生是起心动念来的，所以没有一定的数量。
2。“无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类，皆使往生其国，悉令得泥洹道。作菩萨者，令悉作佛。既作佛已，转相教授，转相度脱。如是辗转，不可复计。…………”阿弥陀佛如此，观世音菩萨如此，一切佛菩萨悉皆如此，令一切众生成佛，究竟解脱，这才是大慈大悲。
3。度人既是佛菩萨引导众生成佛的过程。
4。既是乘愿再来，就不是乘业而来，乘业而来是被业力所牵，被动的，由不得自己，而乘愿即不是被动的被业力所牵，而是主动的选择，最起码也应该在他的一生中必定有觉悟的因缘，我想大菩萨就应该明明白白。（只供参考）
5。不好答；我想依佛所教，改过迁善，对佛法耳听目视皆为道种，慢慢积累，明白点时忆佛念佛，如大势至菩萨念佛圆通章中所说吧。
不算回答，互相探讨吧！

serveme这些人，不知佛法究竟是什么，讲的是什么道理，佛法包含哲学、物理、宇宙学、等等。是实实在在的科学，而不是基督教那样一个完完全全的神话故事，serveme你才是迷信！拉起一个自己都弄不懂的外国宗教，好像自己的品位就高了，真是浅薄又可笑。中华民族的悲哀！

Answer 3

很同意楼上的观点 我说说第四个和第五个 第四点 要纠正一个说法 佛菩萨降世渡人的时候是夺胎而入 不是入轮回了噢 还有一点 佛菩萨入世的时候是分身 百千万亿身渡百千万亿人 知道不知道自己是谁就要看想不想知道了 不过这个不重要 既然化身渡人 就无所谓身份了 。
第五个 众生闻一佛言 问大乘经典一字一句 都是有佛缘 哪怕从没听过 见过这些 只要一心行善 一样是有佛缘 说实在的 基本上世人很少没有佛缘的 佛是与众生有大缘的
也是作为一个参考 不为答案

Answer 4

3 什么是度人，是让他信佛了就是度他了，还是把他送到极乐世界才算度？
答：都是，让他最终成佛才是真度。
4 如果有佛菩萨乘愿再来的，又到了轮回之中，他自己知道自己是谁么？
答：有的知道，有的不知道，有的开始不知道后来知道
5 众生怎样有佛缘?
答：信心为首要

Answer 5

1.简单来讲是业力，数量不一定
2.就是你能想的最慈悲的意思
3.好比你介绍人相亲。你要做到什么地步？
4.他自己总会知道的，因为是乘愿而来，有些我们想不到的东西，他可以自己掌握，这些是我们不能乱说，不能乱想的，
5.听过佛的名字，听过经......，不反对，等。心生欢喜更好，依经起修就更好。