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1.关于生命的起源有那些传说2.达尔文的观点是什么3.他的观点是怎样得出的4.目前科学家又有哪些新认识5.一段美文50·100子请详细回答...
1.关于生命的起源有那些传说
2.达尔文的观点是什么
3.他的观点是怎样得出的
4.目前科学家又有哪些新认识
5.一段美文50·100子
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2.达尔文的观点是什么
3.他的观点是怎样得出的
4.目前科学家又有哪些新认识
5.一段美文50·100子
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朋友你貌似提错地方了……不过我还是尽力为你回答下吧,我完全凭自己的知识回答,没有百度,不过正确性方面应该可以保证的!
1.关于生命的起源有那些传说
主要就是神创论,这是统治欧洲N多年罗马教廷的主要论点,可以参考圣经。还有就是自然发生论(认为生命是凭空产生的),化生论(认为生命是由一堆化学元素偶然间组合产生的),宇生论(认为生命最初来自宇宙)等。
2.达尔文的观点是什么
其实达尔文并没有对生命起源做出过什么说明。达尔文的主要观点有两个:第一就是的进化论,第二就是生物进化过程中的自然选择。其中进化论基本上已经被主流科学界承认并且无数次的验证过了,但自然选择的假说在科学界依旧有相当多的人不同意,尤其是当20世纪以来对基因认识的愈发深刻,任何一个很小的基因的突变都可能产生完全不同的性状,有些科学家认为生物的进化只不过是一些基因偶然的突变而已,就如我们人类也可以自由培育转基因植物一样。有一个典型的例子就是比目鱼的例子,比目鱼的两个眼睛几乎是长在一侧的,这是因为比目鱼的身体是不对称的,它的一侧身体一般都贴住海底,因此它只需要一侧的眼睛。根据达尔文的自然选择,应该能找到一种动物的眼睛介于比目鱼和其它鱼之间才对,但是长期以来并没有找到这样的标本,因此许多科学家就质疑自然选择论的准确性,因为我们知道这种眼睛既没有歪到一侧也不是完全对称的动物是没有任何生存的优势的,这些科学家就提出比目鱼的眼睛仅仅是一个基因的突变所造成的偶然情况,并不存在自然选择所说的慢慢的积累生存优势来完成变异。但近年来找到了眼睛介于比目鱼和普通鱼之间的化石,因此这证明了达尔文自然选择论起码在比目鱼上是成立的。
3.他的观点是怎样得出的
基于他多年的观察和思考,因为在达尔文的那个时代并没有基因的发现,达尔文无法解释为何生物的性状会出现变异,所以他努力的想把自然选择和用进废退结合起来,但是现代生物学对于基因的研究已经基本否定了用进废退学说。达尔文的观点也受到了当时科学发展的局限性。
4.目前科学家又有哪些新认识
较新的认识我在回答你第二个问题已经提到了,但是现代科学的研究越来越倾向于达尔文的自然选择说是正确的。因为现代研究表明,绝大部分的基因突变产生的都是无法存活的怪物。
写一下我自己的理解吧:其实达尔文并不是解答生命起源的人,他只是解答了生命是如何从低到高渐渐产生的,这些东西目前也只能说是假说,因为目前的科学水平还无法严格的验证。生命的构成要经历过好多步骤,首先要有足够的各种元素,这点很多星球都可以保证,其次这些元素要组成小分子,再慢慢的组成生物大分子,最后最难的一步就是生物大分子合成为具有生命特征的生物,最后一步至今为止还没能在实验室重现。就连一些重要的生物大分子也无法在自由的条件下合成,一些病毒具有神奇的特征,比如你把他们搅碎成为分子,他们在一定的条件下可以自发的重新合成为病毒,一些生物大分子也有这样的特征。要想回答生命的起源,那我问你宇宙是怎么起源的?宇宙的各种元素又是怎么起源的?这本来就是一个玄而又玄,引人无限遐想的问题,其实有时候努力探索这些本质性的问题也是很有意思的。
5.一段美文50·100子
对不起,不上中学好多年,很久没被要求过写“美文了”……所以麻烦你自己组织一下吧!
希望我写的可以帮到你!
1.关于生命的起源有那些传说
主要就是神创论,这是统治欧洲N多年罗马教廷的主要论点,可以参考圣经。还有就是自然发生论(认为生命是凭空产生的),化生论(认为生命是由一堆化学元素偶然间组合产生的),宇生论(认为生命最初来自宇宙)等。
2.达尔文的观点是什么
其实达尔文并没有对生命起源做出过什么说明。达尔文的主要观点有两个:第一就是的进化论,第二就是生物进化过程中的自然选择。其中进化论基本上已经被主流科学界承认并且无数次的验证过了,但自然选择的假说在科学界依旧有相当多的人不同意,尤其是当20世纪以来对基因认识的愈发深刻,任何一个很小的基因的突变都可能产生完全不同的性状,有些科学家认为生物的进化只不过是一些基因偶然的突变而已,就如我们人类也可以自由培育转基因植物一样。有一个典型的例子就是比目鱼的例子,比目鱼的两个眼睛几乎是长在一侧的,这是因为比目鱼的身体是不对称的,它的一侧身体一般都贴住海底,因此它只需要一侧的眼睛。根据达尔文的自然选择,应该能找到一种动物的眼睛介于比目鱼和其它鱼之间才对,但是长期以来并没有找到这样的标本,因此许多科学家就质疑自然选择论的准确性,因为我们知道这种眼睛既没有歪到一侧也不是完全对称的动物是没有任何生存的优势的,这些科学家就提出比目鱼的眼睛仅仅是一个基因的突变所造成的偶然情况,并不存在自然选择所说的慢慢的积累生存优势来完成变异。但近年来找到了眼睛介于比目鱼和普通鱼之间的化石,因此这证明了达尔文自然选择论起码在比目鱼上是成立的。
3.他的观点是怎样得出的
基于他多年的观察和思考,因为在达尔文的那个时代并没有基因的发现,达尔文无法解释为何生物的性状会出现变异,所以他努力的想把自然选择和用进废退结合起来,但是现代生物学对于基因的研究已经基本否定了用进废退学说。达尔文的观点也受到了当时科学发展的局限性。
4.目前科学家又有哪些新认识
较新的认识我在回答你第二个问题已经提到了,但是现代科学的研究越来越倾向于达尔文的自然选择说是正确的。因为现代研究表明,绝大部分的基因突变产生的都是无法存活的怪物。
写一下我自己的理解吧:其实达尔文并不是解答生命起源的人,他只是解答了生命是如何从低到高渐渐产生的,这些东西目前也只能说是假说,因为目前的科学水平还无法严格的验证。生命的构成要经历过好多步骤,首先要有足够的各种元素,这点很多星球都可以保证,其次这些元素要组成小分子,再慢慢的组成生物大分子,最后最难的一步就是生物大分子合成为具有生命特征的生物,最后一步至今为止还没能在实验室重现。就连一些重要的生物大分子也无法在自由的条件下合成,一些病毒具有神奇的特征,比如你把他们搅碎成为分子,他们在一定的条件下可以自发的重新合成为病毒,一些生物大分子也有这样的特征。要想回答生命的起源,那我问你宇宙是怎么起源的?宇宙的各种元素又是怎么起源的?这本来就是一个玄而又玄,引人无限遐想的问题,其实有时候努力探索这些本质性的问题也是很有意思的。
5.一段美文50·100子
对不起,不上中学好多年,很久没被要求过写“美文了”……所以麻烦你自己组织一下吧!
希望我写的可以帮到你!
2010-09-18
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女娲造人
盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。 这时 女娲造人
,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走。她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫之豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁,山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事,虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边,茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中,静止的池水泛起了小小的涟漪,使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了,是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这 女娲补天
儿,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见 女娲造人
新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来,心中高兴,寂寞感一扫而空。她觉得很累了,要休息一下,到四处走走,看看那些人生活怎样。 一天,她走到一处,见人烟稀少,十分奇怪,俯身仔细察看,见地上躺着不少小人,动也不动,她用手拨弄,也不见动静,原来 这是她是最初造出来的小人,这时已头发雪白,寿终正寝了。 女娲见了这种情形,心中暗暗着急,她想到自己辛辛苦苦造人,人却不断衰老死亡。这样下去,若要使世界上一直有人,岂不要永远不停地制造?这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法,叫人类也男女配合,繁衍后代。因为人是仿神的生物,不能与禽兽同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。 这时 女娲造人
,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走。她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫之豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁,山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事,虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边,茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中,静止的池水泛起了小小的涟漪,使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了,是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这 女娲补天
儿,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见 女娲造人
新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来,心中高兴,寂寞感一扫而空。她觉得很累了,要休息一下,到四处走走,看看那些人生活怎样。 一天,她走到一处,见人烟稀少,十分奇怪,俯身仔细察看,见地上躺着不少小人,动也不动,她用手拨弄,也不见动静,原来 这是她是最初造出来的小人,这时已头发雪白,寿终正寝了。 女娲见了这种情形,心中暗暗着急,她想到自己辛辛苦苦造人,人却不断衰老死亡。这样下去,若要使世界上一直有人,岂不要永远不停地制造?这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法,叫人类也男女配合,繁衍后代。因为人是仿神的生物,不能与禽兽同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
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