对于清朝末期来讲,李鸿章是个绕不开的名字。他对于晚清来说,可谓是支柱型的人物了。那么,当今的我们,怎么来评价李鸿章呢?我认为,他可以说是晚清时期非常典型的少有的开明的封建主义官僚。作为地主阶级代表人物之一的他,首先要维护的就是地主阶级们的权益,所以他镇压太平天国,兴办洋物。他非常清晰的意识到中国的落后,希望通过向西方学习来强兴国家,并且身体力行。但由于他忽略了中国的落后主要还是缘于政治制度的本身,而最终并没有实现他的强国梦。在对外战争中,他的妥协,指挥失当,以及在战后签定的《马关条约》,虽然是被迫的,却也令他从此背上丧权辱国的罪名。
一、李鸿章所处历史环境我们经常说,评估历史人物最好放在当时的历史环境下。李洪章登上清朝外交舞台是1860年的事了。当时,外国人敲开了中国的大门,并签署了许多不平等条约。更重要的是,顽固的封建势力拥有强大的权力,并拼命捍卫即将崩溃的专制统治,外交便成了内政的延伸。从这方面来说,李鸿章的舞台本来就不够,所以即使他有高超的技巧,也不可能跳出封建独裁圈。
但是,李洪章也是一个聪明人。早年他就积极推动洋务事业,并在中国现代工业发展史上赢得了许多“第一”。仅凭这一点,他的地位就应该高于那些顽固子弟。
二、辱国条约李鸿章《马关条约》等条约的签订,也因此将他和丧权辱国联系在了一起。但小编认为,签定条约实际上李鸿章只是实施者,他并不是决策者,或者不是最终决策者,真正的决策方应该是清政府。
李鸿章的悲哀,恰恰是因为他正处于中西方第一次融合的浪潮中。他有一种无法摆脱的封建气味,并且他已经开始具有世界意识和创新思想。当整个国家仍然处于无知和落后的状态时,就不可避免地要为人苛责。对于像李洪章这样能直面世界潮流的人,我们仍然给他一些公平的评价。
推荐于2017-11-24
李鸿章所要进行的事业是想让中国工业化,军事化,教育化,但他只成功了一半。中国确实在他的倡导下进步了,而且进步非常大。在实业方面并不比日本小。到一八九O年时,中国海军在东亚是领先于日本。工业也领先于日本。这在西人当时的文章中可以看到对他的热情评价。日本领先于中国在于立宪,在于常备军制,在于国民的热情,和国内政局的二十多年的稳定。
具地讲,中国落后于日本在于政治制度方面,在于国民万众一心的勇气和探索精神。这些东西我们中国曾在汉、唐时一个也不少啊。其他微观因素还有:第一是连年的灾害,这不得不令翁同和将海军的军费压缩,而去救灾(根本不是像某些人说的是与李鸿章闹个人意见!!翁与李个人关系很好。翁有许多次求助于李,李全部答应。)。第二,中国的国家和政局不稳,每十年有一次战争,或对外或对内,而且每次要选在太后万岁之时,这也是令太后不愉快的事情。中国的国力已经被消耗得差不多了,每年要向外人借款来填补军费等开支。第三,国民素质太低,受近代文明教育的比例还是太低。教育的内容还是二千年来的科举制的内容,虽有一些经世致用的内容,但与当时的泰西诸国的科学比较,显然落后几百年。第三,国民没有爱国热情,在满人当政汉人受压迫的年代,汉人是不会真正替满人出力的,一切唯满人的意志而决定,汉人逆来顺受,虽然在洪杨之后,有曾,李,左等大臣拥兵地方,但号召全国显然力所不能。所以李鸿章所倡导的事业也只能在北洋和南洋有开拓性的进展,在其他地方是没有动静或很少动静的。第五,士大夫和官吏阶层没有紧迫感,李鸿章再急,也无济于事。还没有一个奋勇争先的官僚阶层为中国的奋起而努力。这点日本较中国强几十倍。第六,即使像李鸿章这样真正看世界的人,也并不完全知晓世界大事。所看的世界以实用性为主,如军事,如实业,如教育等,没有看到法律,科学,政治制度,种族关系这些在背面起作用的因素。所以也不可能去改革政治体制与文化体制、种族体制、社会的法律的体制。所以孙中山对李鸿章虽属尊敬,但也指出了他的这一缺陷。第六,中国传统文人与官吏所具备的美德束缚了李鸿章等人的手脚。他们唯知忠君报国,不论上面的决定是好是坏,总是唯命是从,一切不敢抗命,与孙文一代比,这也是他们那一代的重大缺陷。
由于以上这些原因,甲午战争失败了,李鸿章也失败了。李鸿章失败后,并没有灰心丧气,而是周游世界。他是中国人中走得最远,走得国家最多的中国文人与官吏。所到之处受到热烈欢迎。他在这些欢呼中保持了冷静和尊严。他更加广泛地了解了泰西诸国的政治,经济,工业,人文,治世之道。与俄国建立了联盟,也以实业做诱饵,博得了英,比,德,法等国的好感,来华投资者渐多。
李鸿章自身失败了,但他的的事业并未全败,又被他传给了袁世凯。袁世凯比李鸿章强的一点是非常有头脑,有决心,有毅力,有勇气,有规划,所以能最后成功。但这成功的起点当是起自曾国藩,继自李鸿章。这三人相辅相成,谁也不能少掉谁。所以我们现在说中国的近代史,可以说起自林则徐,也可以说是起自洪秀全,也可以说是起自曾国藩和李鸿章。
李鸿章当然不是完人,世间本无完人,如果有,也是自欺之谈。李鸿章像所有伟大人物一样,不在于他自身的成功与失败,而是找到了使中国强盛的事业,并选择了继承者,将这一事业传接下去。这也是李鸿章留给中国的最有意义的遗产。
我们评价李鸿章,不需要无聊地替他的失败去辨解,去掩饰,去粉刷添彩,也无需大动肝火地去无端指责他的失败,更无需很无聊地把他描写成为一个没事情就去逗弄八哥的人,没事就去取悦太后和皇上的人,没事就与小女人嘻嘻哈哈的人,没事就与翁同和在大殿上嚼舌头的人。
李鸿章是中国的文人与官吏。有中国文人与官吏的主要特征与缺陷,也有中国人的骨气,智慧,胆略,见识。我们应该把他做为中国人的一部份,去理解他,去批评他,去赞扬他,也要去爱护他,纪念他。
李鸿章是历史人物。并不是所有的人都能成为历史人物。成为历史人物的人,必然有在历史上可值得一书的事与绩。对待历史人物,不能以现在的眼光去强求他要达到某个高度,如果达不到的话,就将之贬得一无是处。这是一种历史虚无主义的态度。同时,对历史人物评价,也不能为现时的政治,政党,时事等服务。搞顺我者荣,逆我者亡。历史人物是背景,但不是陪衬。是事实,不是面团。对李鸿章也是如此,一定要以真的事实为基础,而不但以个人的好恶和感情去妄待他。
说到签订条约上面,这恰恰是我最佩服李鸿章的地方。因为他有勇气背下这千古骂名,还因为他能和列强在极其不利的环境下一点一点地争利益,如果不是他,损失会更加惨重。《马关条约》李鸿章为中国减少了几乎一半的赔款,到最后,伊藤说很蛮横,根本不想再谈,要中国代表回答“允与不允”。而李鸿章却请求再减一点赔款,就算是他回去的路费。此言一出,在场的所有中国人都哭了。那几万两银子对于他个人来说,甚至都不算什么,但是当时的中国百废待兴,到处都要用钱,他为了这个,可以牺牲自己的尊严。拂袖而去是潇洒,但是这个后果却要整个中国来承担;屈膝求敌是耻辱,但是知耻后勇还有机会。当然历史没有给李鸿章这个机会,也没有给当时的清朝这个机会。
至于抵抗一定会输这个事情,我个人认为李鸿章的判断是基本准确的。如果对于西方列强来说,中国的技术和军事水平和他们相比根本不是同一个层面的,虽然可以通过战略或者说是英勇赢一时,但是根本上是赢不了的。不要说中国当时的GDP,这些是黄宗智先生所说的“无效的增长”,中国早就陷入“内卷化”而自救不暇。不要说中国地大物博、人口众多,当时的资源再多,都是那个落后的体制无法调动的。曾经的蒙古精锐也就几万、十几万,但是横扫金、南宋。那个时候双方的GDP和各种资源更加不成比例。后来的清朝面临的对手要比马上民族强大得多,清朝不从根本上变革,基本没有胜算。
李鸿章曾经是军人,他说过“男儿只手把吴钩,意气高于百尺楼”,要说他没有血性,如何统领淮军那么多兵马打败太平天国?没有人会签条约签得不亦乐乎。特别是儒家经典浸润下的古人。这耻辱对于他们而言远不是我们能感同身受的。
居古人之后评价古人之得失易,处古人之时做古人之事难。李鸿章当然远远称不上是完人,甚至不是“好人”,他也有贪污腐败,也有官场习气,但是在当时的中国,他的眼光、能力、胸怀超越了大多数他同时代的士大夫。这个是毫无疑问的。
2013-11-09
鸿门宴屠杀八个太平军高级将领:连西方人都看不起这样的卑鄙无耻
“李公因留与宴,即帐中南向设席。八降酋各占一座,从官咸侍左右。甫就席,有军官自外入,投牒李公,李公就牒出。酒行,旋有武弁八人,各手一冠,皆红顶花翎,膝席前,请大人升冠。降酋不知其计也,意扬扬得之。转瞬间,八降酋之头血淋漓,皆在武弁之手。”(王德森《岁寒文稿》)
戈登听闻此事,雷霆大怒,大骂这是世界上最无耻的背信弃义,拒收李鸿章的万两白银,直接拿枪四处寻找李鸿章对干。李鸿章自知理亏,到处躲藏。他万万没想到,中国古代常用的鸿门宴,在西方人眼里变得那么讨厌,但是还是打心底佩服这个洋鬼子。