唯物辩证法的基本观点与总特征分别是什么
唯物辩证法的总特征是普遍联系、永恒发展。
唯物辩证法的基本观点有三个，分别是：
1、联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。
2、发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。
3、一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。
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唯物辩证法与唯心辩证法有几个不同：
1、含义不同。唯心辩证法是把客观世界归结为精神的基础上去论证精神概念的辩证运动和发展；而唯物辩证法是以自然界，人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法发展的高级形态。
2、表现形式不同。唯心论认为在现实社会之外独立存在着一种客观精神，而唯物辩证法以对立统一规律为核心，是宇宙观、认识论与方法论。
参考资料来源：百度百科-唯物辩证法
唯物辩证法的基本观点：
联系的观点：
一、联系的普遍性，事物的联系是普遍的客观的。
1、联系：事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
2、联系的普遍性。
3、联系的客观性。
二、把握因果联系的重要性。
1、事物间的联系具有多样性。因果联系是事物诸多联系最常见、最重要的形式之一。
2、因果联系的含义：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象叫原因，被某种现象引起的现象叫结果。
3、在一个具体的因果联系中，原因和结果是先行后续的。但先行后续的关系不一定是因果关系。时间上是先行后续的，又同时具有引起和被引起的关系，才构成因果联系。
4、认识和掌握客观事物因果联系的方法论意义。
三、事物之间联系的多样性和复杂性。
1、事物之间的联系是普遍的、客观的，也是具体的。任何事物的联系都是在一定条件下发生的，没有抽象的、无条件的联系。
2、联系具有多样性和复杂性。事物的联系有：因果联系、整体和部分的联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系等等。必须具体地认识和把握这些联系，做到具体问题具体分析。
3、因此，必须把事物的联系放在具体的条件下和特定的环境中去认识。
四、整体和部分的辩证关系。
1、整体和部分的含义：整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。
2、整体和部分的关系。
3、整体和部分辩证关系原理的方法论意义。
发展的观点：
1、事物是运动变化发展的原理。
2、内外因辩证关系原理。
3、量变和质变辨证关系原理。
4、事物发展前进性与曲折性的统一的原理。
矛盾的观点：
1、矛盾普遍性原理。
2、矛盾的特殊性原理。
3、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。
4、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。
5、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。
唯物辩证法的总特征：
唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”。在这个问题上，唯物辩证法指出：世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。
唯物辩证法作为科学的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律三大基本规律，以及现象和本质、原因和结果、内容和形式、偶然性和必然性、可能性和现实性五对基本范畴。
其中，对立统一规律揭示了客观事物发展的源泉和动力、质量互变规律揭示了客观事物发展的状态、否定之否定规律揭示了事物发展的客观趋势。
辩证法的各对基本范畴则从不同方面揭示和反映了客观事物本身的内在联系及其发展变化。总体上看，唯物辩证法是对客观物质世界的普遍联系和永恒发展这一基本特征的揭示和反映。
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唯物辩证法的基本特征：
唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”。在这个问题上，唯物辩证法指出：世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。
普遍联系：唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。
联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。
但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。
两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。
参考资料：百度百科-唯物辩证法
补充：
矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
唯物辩证法（Materialist Dialectics），是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法指出：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
