一个人拿着一本书看笼子里的一只鹅答一成语
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鹅笼书生
成语解释
比喻幻中生幻,变化无常。
出处晋·荀氏《灵鬼志》
引证解释
南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载: 阳羡 许彦 负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下,书生出,从口中吐出器具肴馔,与 彦 共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉,女子又吐锦帐遮掩书生,即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠 彦 而去。
情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻,变化无常之典。
清 吴骞 《<扶风传信录>序》:“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ,遇鹅笼书生于 绥安山 下,离奇诡变,至今人称道之。”
亦省作“ 鹅笼 ”。
清 蒲松龄 《短禾行》:“世态 渔洋 已道尽,人间何事不鹅笼。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“然 阳羡 鹅笼,幻中出幻,乃转辗相生,安知说此鬼者,不又即鬼耶?”
成语解释
比喻幻中生幻,变化无常。
出处晋·荀氏《灵鬼志》
引证解释
南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载: 阳羡 许彦 负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下,书生出,从口中吐出器具肴馔,与 彦 共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉,女子又吐锦帐遮掩书生,即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠 彦 而去。
情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻,变化无常之典。
清 吴骞 《<扶风传信录>序》:“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ,遇鹅笼书生于 绥安山 下,离奇诡变,至今人称道之。”
亦省作“ 鹅笼 ”。
清 蒲松龄 《短禾行》:“世态 渔洋 已道尽,人间何事不鹅笼。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“然 阳羡 鹅笼,幻中出幻,乃转辗相生,安知说此鬼者,不又即鬼耶?”
2015-09-27
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鹅笼书生
释义:
用作幻中生幻变化无常之典。
南朝梁吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔,与彦共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子醉卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。
释义:
用作幻中生幻变化无常之典。
南朝梁吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔,与彦共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子醉卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。
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