Question

王廷相的人生成就

Answer 1

作为哲学家，他在明代社会逐渐走向衰落、程朱理学一统天下、王守仁心学刚刚兴起之际，批判程朱理学和王守仁心学严重脱离社会实际，倡导“为有用之学”和“治已之学”，以成就“内圣外王之业”，王廷相继承了王充、范缜等人的唯物主义思想，吸纳孔子、朱熹哲学思想之精华，为中国哲学史上独放异彩的唯物主义哲学家之一。王廷相著述较多，有《沟断集》、 《台史集》、《近海集》、 《吴中集》、《华阳稿》、《泉上稿》、《鄂城稿》、《家居集》、《慎言》、《小司马稿》、《金陵稿》、《内台集》、《雅述》、《答薛君采论性书》、《横渠理气辩》、《答天问》等，以上著作，后人均辑入《王氏家藏集》。
作为教育家，他说：“童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受。……壮大者已成驳僻之习，虽以正导，彼以先入之见为然，将固结而不可解矣，夫安能变之正。故养正当于蒙。”他从朴素唯物主义认识论出发，在教育和教学方法上提出了许多可贵的见解：一是提出人掌握知识必须从见闻之知开始。教育者应使爱教育者接触事物、实地学习，才能认识事物，叫做“接习”。二是认为知识是思与闻的内外结合面得的。他说：“夫圣贤之所以知者，不过思与见闻之会而已。”三是主张思习结合以求会通。他说，学习要“思之精、习之熟”，“能思之自得者，真；习之纯熟者，妙”。四是认为要使学生真正掌握知识，不能单靠说教，必须“实历”，即行的意思。他以为能“闭户学操舟之术”为比喻，深刻地说明了这一道理。还说：“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。”