西方哲学家承认王东岳吗
不承认。因为首先,王东岳的书不是哲学书,是类似罗素那种哲学史的的书籍。再则,此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词,并不是在说进化或者退化。
王东岳,自由学者,独立于任何党派和学术机构之外,曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,出版过《物演通论》等著作。
随着存在度的递减,后衍物种为了保证自身能够稳定衍存,就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性,这种现象就是“代偿”。
这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上,并化解了既往进化论的深层困惑:即在宇宙演运的进化过程中,为什么愈高级的物种,虽然它们的生存技巧越来越高强(亦即“衍存属性”越来越繁华),却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势。
扩展资料:
王东岳现在的职业有点不伦不类。身为获硕士学位的医学研究生,出入医院却混迹于一般病号的行列;挂着“生物工程师”的职称,却远离任何公司和商号,只一味沉浸在自己的书斋中钻研哲学;说是“自由撰稿人”吧,又从未见有任何应景文章发表;说是“教书匠”吧,任何学校的教职花名册上均无此人姓名。
王东岳被聘为西北大学哲学系客座教授,所带课程一律是自己的研究课题,与通用教程无关。如:给哲学系学生所带的课程是《人文现象的自然位置》;给理工科学生开了公共选修课《知识创新的逻辑路径与背景》;给科学哲学研究生带的基础课是《系统科学与系统自然观》。
我是无意中看到先生讲的人体哲理这一节的内容注意到先生的,很庆幸当时看完了,发现心里有许多东西和王先生讲的很契合,但是跟我们以往的理解是有明显不同的,同意也罢,反对也罢,我希望大家有机会能听一听这一章的内容 : 就医用药原则