小弟姓王,想给未来儿子求个名字,倾向于古典文学中出来的名字,像男楚辞女诗经,可是自己文化有限... 5
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男孩名字,出自(九叹、九思、九章、九辩)
鸿永:《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
嘉志:《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
硕明:《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
俊彦:《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
清和:《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
承宇:《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
秉德:《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
高翔:《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德:《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语?里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
男孩名字,出自(离骚、九歌、七谏)
正则、灵均:《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
峻茂:《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
乐康:《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
齐光:《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。
既明:《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
诚勇:《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
博衍:《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
贤俊:《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
逾明:《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
诗经男孩名字,出自(大雅、小雅)
维桢:《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。
思齐:《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从而衍生出成语“见贤思齐”,这里就读“qí”了。
哲成:《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。
骏德:《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
翰飞:《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
英英:《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等
懿德:《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。
雅南:《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
闻天:《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。
女孩就叫王落蕊。【落蕊】出自屈原《离骚》:掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊(我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。)。
鸿永:《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
嘉志:《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
硕明:《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
俊彦:《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
清和:《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
承宇:《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
秉德:《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
高翔:《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德:《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语?里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
男孩名字,出自(离骚、九歌、七谏)
正则、灵均:《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
峻茂:《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
乐康:《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
齐光:《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。
既明:《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
诚勇:《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
博衍:《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
贤俊:《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
逾明:《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
诗经男孩名字,出自(大雅、小雅)
维桢:《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。
思齐:《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从而衍生出成语“见贤思齐”,这里就读“qí”了。
哲成:《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。
骏德:《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
翰飞:《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
英英:《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等
懿德:《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。
雅南:《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
闻天:《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。
女孩就叫王落蕊。【落蕊】出自屈原《离骚》:掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊(我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。)。
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男孩名字,出自(九叹、九思、九章、九辩)
鸿永:《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
嘉志:《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
硕明:《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
俊彦:《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
清和:《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
承宇:《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
秉德:《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
高翔:《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德:《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语?里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
男孩名字,出自(离骚、九歌、七谏)
正则、灵均:《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
峻茂:《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
乐康:《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
齐光:《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。
既明:《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
诚勇:《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
博衍:《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
贤俊:《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
逾明:《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
诗经男孩名字,出自(大雅、小雅)
维桢:《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。
思齐:《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从而衍生出成语“见贤思齐”,这里就读“qí”了。
哲成:《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。
骏德:《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
翰飞:《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
英英:《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等
懿德:《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。
雅南:《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
闻天:《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”
鸿永:《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
嘉志:《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
硕明:《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。硕明:天大亮。
俊彦:《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。俊彦:杰出之士,贤才。
清和:《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
承宇:《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
秉德:《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。秉德:秉持道德。
广志:《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
高翔:《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
怀德:《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语?里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
显荣:《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
男孩名字,出自(离骚、九歌、七谏)
正则、灵均:《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
峻茂:《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
乐康:《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
齐光:《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。
既明:《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
诚勇:《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
凯风:《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
博衍:《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充实、充盛的德行。
贤俊:《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
逾明:《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
诗经男孩名字,出自(大雅、小雅)
维桢:《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。
思齐:《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从而衍生出成语“见贤思齐”,这里就读“qí”了。
哲成:《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。
骏德:《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
翰飞:《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
英英:《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等
懿德:《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。
雅南:《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
闻天:《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”
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叫王嘉树,楚辞有“后皇嘉树,橘徕服兮”一句,男孩子是芝兰玉树,嘉树,就是美好的弟子
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王兰皋,化用离骚里的“步余马于兰皋兮”,王重华,“济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:”。
其实不必过多拘泥于楚辞里,诗词也可以,还有还是建议采用排行中间字,毕竟是祖宗给后辈留下来的意愿。还有注意的是最后不要用比“天”高的,或者很有野心的名字。孩子如果命不硬,可能会被夭折的。
其实不必过多拘泥于楚辞里,诗词也可以,还有还是建议采用排行中间字,毕竟是祖宗给后辈留下来的意愿。还有注意的是最后不要用比“天”高的,或者很有野心的名字。孩子如果命不硬,可能会被夭折的。
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不必拘泥诗经楚辞,研究研究三国演义,取名不难矣,如果老大带“伯、孟”字,老二则带“仲”字,曹操,字孟德,马超,字孟起,孙策,字“伯符”陆逊,字“伯言”姜维,字“伯约”。孙权,字“仲谋”司马懿,字“仲达”。董卓,字“仲颖”等等,不一而足,既有文化内涵,你的儿子就叫----达仁 或孟......伯.......都可以的
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