历史上有名的司马光到底是怎样一个人？
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。
在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。司马光说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他。
司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。但司马光的政治生涯并不突出，他被认为是中国古代士大夫保守思想的典型代表。
宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针。朱熹对司马光是颂扬的，但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”、“温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来”。
扩展资料
司马光勤奋好学
走进祠堂，古建相接，朴实别致。第30代传人司马伟国指着一截圆木说：这是司马光用过的警枕，要说警枕，还得从司马光小时候谈起。
司马池在光州光山县作官时，将刚出生的儿子称作司马光，既是为了纪念孩子的出生地，也是希望他将来做人光明磊落，做官光明正大，能够光宗耀祖。司马光自小接受知识的熏陶，古人“凿壁偷光”“悬梁刺股”等故事，深深打动着他的幼小心灵，激发了他浓厚的学习兴趣。
某年鬼节，司马光随同母亲回夏县拜访亲人，在叔父司马沂的床头，看到了一块三寸厚的木板，婶母告诉他那是叔父的枕头，为了早点下地，不睡懒觉，他总是将木板侧枕着，木板侧翻时惊醒自己，便起床下地。
叔父侧板而卧辛勤劳作的精神深深感动了司马光，也启发了司马光。回家后，他让人将一截圆木做成枕头，夜读十分困倦后便枕着圆木而卧，圆木滚动被惊醒后，又接着读书。从此，“警枕”陪伴着司马光度过了勤奋的一生。1038年，20岁的司马光便中了进士，被任命为华州县官。
参考资料来源：百度百科-司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县司马营村）人，生于公元1019年11月17日，世称涑水先生，是我国古代著名的史学家。他一生著作甚多，有20种500余卷，其中他领导编撰的《资治通鉴》一书，是中国封建社会中继司马迁《史记》以后最优秀的一部通史巨著。从它问世以来，一向为历史学者所推崇，对我国以后的史学发展起过巨大的影响。
阿云就是一个农村女孩，本来案情不大，家里逼十五岁的她嫁给光棍丑夫，阿云不想潦草此生，便拿刀捅了丈夫。就这样的案子，竟然闹到皇帝面前，众多大佬纷纷站队。结果是王安石一方获胜，阿云别赦免死罪，后来王安石死后，司马光当政，挟私报复，就把阿云抓起来砍了。这一点有争论，是一千古疑案。宋神宗做了皇帝以后，也认为《通志》这部书不但可以帮助了解历代王朝的治乱兴衰，而且书中记载的历史好像一面镜子，可以常常对照借鉴，因此，他把书名改为《资治通鉴》。“资治”是帮助的意思，“通”是从古到今，“鉴”是指镜子，含有警戒和教训的意思。后来人们又把《资治通鉴》简称为《通鉴》。这部书从宋英宗治平二年（公元1065年）开始编撰，到神宗元丰七年（公元1084年）成书，历时19年。为了编写这部书，司马光付出了巨大的劳动，光是初稿就堆了两间屋子。司马光虽然出身官僚地主家庭，历任开封府推官、并州通判、龙图阁直学士、翰林院学士、御史中丞、尚书左仆射兼门下侍郎等职，政治上十分保守顽固，但在编《资治通鉴》过程中，却极为严谨负责，一丝不苟。每天很早起床工作，直到深夜就寝，他怕自己睡过了头，特地做了一个容易滚动的圆木枕头，只要一翻身枕头就会滚掉，他也就惊醒了，他把这个枕头称为“警枕”。
司马光字君实，父亲名字叫司马池，任天章阁待制(宋代官名)司马光7岁时，已经像成年一样(古代成年指弱冠，并非如今的18岁)，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。开封、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。仁宗宝元初，中进士甲科。刚满二十岁时，生性不喜欢豪华奢侈，(参加)闻喜宴(时)，只有(我)不戴花，身旁的人说：‘(花是)君王赐戴的，不能违反(不戴)。’他才(在帽檐上)插上一枝花。”
司马光晚年在洛阳定居，请朋友们吃饭，酒不过三巡，菜不过五味，要是不尽兴，酒可以再来一壶，菜是坚决不再上。他给这种抠门儿饭局取了个名字，叫“真率会”，意思是朋友相见应该真实、坦率、有什么就是什么，只要感情有，喝啥都是酒，别动不动就点燕鲍翅、灌人头马，在哥们儿面前还装土豪，恶俗透了。可惜除了司马光，大多数宋朝人都把这些优良传统扫进了历史垃圾堆，越是没钱又没文化的市井阶层，越是瞧不起别人打包。据说南宋时期有位儒生赴宴，见席上半只鸭子没吃完，想打包带走，偷偷用荷叶包起来藏进袍袖里，临别跟人作揖，袖口一松，鸭子掉出来了，遭到众人嘲笑。
肆意打压新党改革派，开启了严酷对待政治对手的恶习。在他之前，北宋士大夫们对于政治对手还是相对比较宽容的，中央上政治斗争失败了，只要不是卖国或者罪大恶极，绝大部分无非是贬个几级到地方上做主官，悠哉悠哉的养老，从旧党和司马光废除王安石新法时，开始残酷的对待新党成员，办法最简单的就是往琼州方向贬，要知道以当时的交通环境，医疗环境，去那些地方基本上等于是送死。还有的就是把你贬往某州，算好时间你差不多走到了，马上给你换个再远些的地方，让你继续走，走来走去，好多人就这样在路上就活活病死。
陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家，生于河南光山县。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
二、司马光其事
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
三、早年经历
司马光出生时，其父司马池任光山县县令，所以给他起名光；6岁时，司马池就教司马光读书，7岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意；并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。
司马光少时，就好学强识，他既诚实聪明，又十分懂事，深得父爱，常随父交友，耳濡目染，少时成才，当时的大臣、名士都很赏识司马光。 尚书张存主动提出将女儿许配给司马光。担任过副宰相的庞籍在司马池死后，把司马光当成自己儿子一样培养、教育。司马池辗转河南、陕西、四川各地为官，始终把司马光带在身边。所以，司马光在15岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。
四、新旧党政
神宗赵顼即位以后，决心振兴祖业，多方征求治国方略，王安石提出的一整套激进、大胆的变革方案很符合其思想，于是起用王安石主持变法。在思想上王安石主张开源，司马光主张节流。两人因政见不同，有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让，但司马光对王安石的变法也并不一概反对，尤其当变法还未显露明显弊病时，他也并未公开持反对意见。甚至有人要弹劾王安石时，他还进行劝解和说服。直到王安石颁发“青苗法”，司马光才表示不同意见，他认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。
宋神宗希望司马光能很好地发挥作用，辅佐自己早日挽救危机，实现国家的振兴。提拔司马光为枢密副使，可是司马光以“不通财务”、“不习军旅”为由，坚决推辞，连上五封札子，自请离京，编撰《通鉴》，历时15年，到66岁时《资治通鉴》全部修完。
司马光67岁时，神宗病死，哲宗即位，哲宗年幼，由祖母皇太后当政。皇太后向司马光征询治国方略，司马光上《乞开言路札子》，建议“广开言路”。司马光又一次呼吁对贫苦农民不能再加重负担，而且主张新法必须废除，要对农民施以“仁政”，皇太后下诏除授尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜其为宰相。接着很快就废除了免役法、青苗法。司马光终于完成了自己废除免役法的夙愿，实现了自己的政治主张。但司马光上台后，打击变法派，变法派人人自危，惶惶不安，唯恐被反对派抓住把柄。激起社会上广泛不满。
五、历史评价
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。
司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教，绝不纳妾！
特别是在晚年当政时，因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。
宋朝在多次战争中败北，国势已趋衰败，但其仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针！
|
广告 您可能关注的内容 |
