有”千古第一才女”之称的李清照,她一生有没有生过子女?

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巴禹60
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赵明诚李清照没有生育儿女,应该是历史事实。这可以从两个方面得到证明:一个方面是,赵明诚、李清照俩人都没有任何诗文只言片语提到儿女;另一个方面是,文献记载他们是没有子嗣的。洪适《释隶》明确记载“赵君无嗣”,胡仔《渔隐丛话》也有“赵无嗣,李又更嫁非类”的话。

写了好几篇关于李清照的文字,却没有写一写赵明诚李清照夫妇没有生育儿女的问题,不能不说是一个缺憾。因为,一,这关系到对李清照一些诗词的理解;二,这是一个不少朋友感兴趣的话题——几位常来我博客的朋友都已经在那里展开热烈讨论了;三,对此问题,我也早就有所思索。这里就说一说我思索的初步结果,说得不对的地方,请大家指正。

两个人结婚了,没有生育儿女,原因无非两类:

一、不想生育;

二、不会生育。

生活于公元十一二世纪的宋代的赵明诚李清照夫妇,没有生育儿女,应该不是第一类原因。那时候“无后为大”的观念深入人心,他们又是士大夫家族,十分看重传宗接代;李清照的诗词,也明显以没有子嗣为莫大遗憾;那时候不想要儿女却也不是容易的事情,计划生育的手段措施均尚未发明也。

分析第二类原因,有四个可能的次原因:

(一)、丈夫不会;

(二)、妻子不会;

(三)、丈夫、妻子都不会;

(四)、丈夫妻子没有合作。

这第(四)个次原因,应该也可以排除。李清照的诗词文章,初识时少女的娇羞喜悦,新婚的缠绵快乐,离别分居时的万般思念,男方死亡后的深情悼念,全都有所表现。可以肯定,他们夫妇的感情是相当不错的,应该不至于一直过着“双人房、单人床”的生活。赵明诚李清照夫妇虽然经常处于两地分居状态,但是,他们在一起的时间也很多,至少赵明诚在父亲死后的十年里,也是他们结婚不久,是跟李清照一起,一直住在青州老家的,“搞出人命”的机会很多。赵明诚李清照都是读书人,都是聪明人,不至于不懂怎么“造人”。即使他们不懂,当他们二三十岁还没有生产的时候,他们的家族肯定早有长辈言传身教了。

现在剩下(一)(二)(三)个原因。

从概率上说,第(三)个原因可能性比较小;从李清照词中表现的风情看,第(二)个原因的可能性比第(一)个原因小。李清照词[声声慢](寻寻觅觅)中的“怎敌他、晓来风急”,可能取义于《诗经·终风》的“终风且暴”。《诗经·终风》表现了来自齐国、美丽的卫姜夫人,因遭庄公冷落疏远不能生产,心中感伤。也就是说,李清照可能借这个典故,流露了“被疏”、“无嗣”两种痛苦。我们也可以理解为,李清照是把自己没能生产归咎于丈夫赵明诚的。

赵明诚“疏远”李清照,是实际情况。疏远的原因有三个:一是赵明诚经常要出门寻访文物古董,游山玩水;二是赵明诚出门做州县官,无法时时接妻子同行;三是赵明诚另结新欢了。一二两个原因,不必说了,第三个原因恐怕也是存在的。李清照的词里有多处透露了这个信息。[多丽](咏白菊),“似愁凝、汉皋解佩;似泪洒、纨扇题诗”,用了郑交甫、班昭两个典故。《韩诗外传》记载,郑交甫是在汉皋台下遇到两位女子,一番眉目传情之后,两位女子就将自己身上佩戴的珠子赠送给了郑交甫。这是一男配二女的外遇故事。用班昭故事(汉成帝移情别恋了著名美女赵飞燕),影射赵明诚另结新欢之后,冷落了自己。[凤凰台上忆吹箫](香冷金猊)“武陵人远”,其中“武陵人”指赵明诚。这武陵人兼用陶渊明《桃花源记》中的武陵人入桃源与《幽明录》所载刘晨阮肇入天台山遇二仙女典故,可见也影射赵明诚有外遇。赵明诚死后,李清照在《金实录后序》中叙述丈夫暴病临死之际,所作的绝笔诗“殊无分香卖履之意”,用的是曹操在遗嘱《遗令》中分配死后遗产的典故,曹操要求把剩余的香分给各位夫人,要求没有事情做的家人学习编织鞋子,卖鞋度日。可见,赵明诚应该也是撇下几位夫人的。

赵明诚既然有几位夫人,却又没有留下子嗣,说明赵明诚不能生育的可能性是很大的。

此外附带说一件事,赵明诚是否因为另结新欢就遗弃了李清照呢?

我认为,赵明诚冷落、疏远李清照是可能的,但始终没有遗弃李清照,他们后来变成了“同志”。这不是我故意学新潮用新词。赵明诚生前友人洪迈就是这样说的:“东武赵明诚……妻易安居士,平生与之同志。”(《洪斋随笔》卷五《赵德甫金石录》)李清照自己也在《金实录后序》里,详细记录了他们在一起研究金石、鉴赏文物、校对古书的情形。

大家很可能有一个误会,以为李清照是一位多情妖娆的女子,人见人爱。其实,情况并非如此。少女时期,李清照也许曾经打扮过,在发髻上插一枝梅花伍的。但是,十八岁跟赵明诚结婚之后,很快就不是那个样子了。她这样描述自己青州十年(那时候李清照还只有二十到三十岁左右)的生活情形:“余性不耐……衣去重采,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具。”真可谓素面朝天。可见,生活中的李清照有些像《红楼梦》里的薛宝钗。她还说,自己跟丈夫整天在一起校对古书,桌椅、座席上都是书本,“会意心谋,目往神授,乐在声色狗马之上”(《金石录后序》)。这夫妇俩,俨然成了研究所同事。

或许,结婚不久,赵明诚、李清照夫妇实际上就变成了有爱无性的“哥儿们”。李清照词中两处以男性历史人物来比拟自己。[多丽](咏白菊)用屈原、陶渊明,[满庭芳](残梅)用何逊。几次跟赵明诚分别,李清照都用《阳关三叠(四叠)》这个男性间送别的典故,没用桃叶渡(王献之送别爱人处)之类的典故。
a925552330
高粉答主

2019-09-22 · 说的都是干货,快来关注
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没有。

赵明诚和李清照没有生育儿女,应该是历史事实。这可以从两个方面得到证明:一个方面是,赵明诚、李清照俩人都没有任何诗文只言片语提到儿女。

另一个方面是,文献记载他们是没有子嗣的。洪适《释隶》明确记载“赵君无嗣”,胡仔《渔隐丛话》也有“赵无嗣,李又更嫁非类”的话。

扩展资料

李清照与赵明诚是古今人人共同羡慕的恩爱夫妻,神仙眷侣。古代婚姻凭借“父母之命、媒妁之言,”夫妻结婚之后难得长期和谐。李清照与赵明诚的婚姻近乎完美,这有李清照本人大量情感深挚缠绵的词作为证。

“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”(宋代:李清照《一剪梅》)

译文:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

这样脍炙人口的抒写别离相思的名篇,打动了无数的后代读者。赵明诚去世之后,李清照整理夫妻两人毕生的金石古物收藏,作《金石录后序》,声情并茂、哀婉欲绝地记载了与赵明诚婚后的恩恩爱爱、喜怒哀乐、生死离别,夫妻深情,款款流露。

李清照与赵明诚的夫妻恩爱情深,是阅读与理解李清照大量优秀爱情歌词的出发点与立足点。

参考资料来源:百度百科-李清照

参考资料来源:百度百科-赵明诚

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楼中玉笛暗飞声
文化旅行者

2019-09-28 · 历史文学爱好者,知道小达人
楼中玉笛暗飞声
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没有。
洪释《〈金石录〉跋》说:“赵君无嗣”(《隶释》卷二十六),翟耆年“赵明诚古器物铭碑十五卷”条说:“又无子能保其遗余,每为之叹息也。”
之后虽然再嫁,但对方不是好人,很快被李清照告发离婚。
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励曼珍QV
2019-09-22 · TA获得超过5万个赞
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史载李清照与赵明诚“无嗣”,即没有生育子女。洪释《(金石录)跋》说:“赵君无嗣”(《隶释》卷二十六),翟耆年“赵明诚古器物铭碑十五卷”条说:“又无子能保其遗余,每为之叹息也。”李清照没有子女的原因,是赵明诚不育。赵明诚不但与李清照没有子女,与妾也没有。后期生活不好,有一个很大的原因,就是他们没有子女。在封建社会,人们只会把不育原因归于女方,当时情况,赵明诚是可以休掉李清照的(休妻条件的其中一条就是“不出”)。所以大家可以想像赵明诚与李清照二人所承受的社会压力和心理、生理压力。
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个乐棒随野23
2019-12-09 · 超过75用户采纳过TA的回答
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李清照与丈夫成婚十多年,却始终没有生儿育女。不孝有三、无后为大,在彼时“三从四德”是儒家礼教对妇女一生道德、行为、修养各方面进行的规范与要求,不可否认,它对维护统治、稳定家庭,维护父权、夫权有着积极作用。
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