Question

“中华”的含义

Answer 1

“中华”一词与“华夏”紧密相联，应先搞明白何为“华夏”？何为“华夏民族”？

何为“中华”？为什么近代以来称“中华民族"？

中国人应该研究自己从何而来。华夏，百度百科目前比较准确的，是从有正史《史记》《春秋左传》传世记录以来，后世《左传注疏》中最早对华夏的解释：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。而华夏的文字演变史远不止于此！商周之时的甲骨文或金文中已出现华、夏两字。

夏字最早的甲骨文和金文来源于“太阳”崇拜。夏，上“日"下“鸟”。鸟即金乌的形象，大眼大足三羽，金乌即太阳，一部分早期的夏字有典型的金乌三羽特征。所以华夏最早的文明，就是崇拜太阳的文明！而华字最早来源于“扶桑神树”，“草木，为华”，取神树三层三叉之形，上通神间，下通人间，是人神相通的宇宙神树，是太阳神树，宇宙太阳神休息居住之所。华代表的扶桑神树，与夏代表的金乌，一起构成华夏族对太阳的敬祀，是对宇宙太阳神的崇拜与敬畏。华夏族最早就是崇拜太阳的民族，甚至建立了最早的古城，夏朝都城，阳城。华夏族，早期就是崇拜太阳的民族！华，又指阳光，泛指日月光华。华夏族以华为尊，敬祀太阳宇宙，因为世界万物沐浴阳光而生命繁衍。后世，华，因神树而指草木，“草木，为华”，泛指植物，又指植物精华。再后，又以“华”通“花"，演变为“花”之意，代表开花的草本植物，又指花朵，花蕾，泛指一切美好事物。至周朝时，“华山”即意为太阳神山，周朝以华山为神山，“华山之周”，华，又指华山。直至春秋战国先秦之时，儒家学说盛行于世，儒家大贤在著作中又改“华"为“华服”之华，取礼仪之邦的文化之意，《左传注疏》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。华，指礼仪、华章，又指华丽，繁华。华，代表有着礼仪之邦的中原诸侯国家，以与“夷”所代表的外番夷族国家相区别。古人云：“太清紫华，飞神度命；太清丹华，飞光保生。太清青华，飞仙炼神；上清素华，飞零炼形；外则荣华，内则精华；境饰妙华，承上启下；上华圆满，谓之中华。”中华，最早是日月圆满的光华的意思，后泛指圆满、团圆、统一、团结的意思。至秦，秦始皇统一六国，以七国领土为疆，取“中华”圆满、统一之意称“中华”大地，以七国百姓为民，称“华夏"民族，以与夷族相区分。西汉时，匈奴统称中华大地上的华夏族汉朝人民为“汉族”。《左传》：“裔不谋夏，夷不乱华。”秦汉之时“犯我中华，虽远必诛“。至此，中华、华夏的称呼实现大一统，千古流传。中华文明就是华夏文明，华夏来历悠久，华夏文明源远流长，犹如长江黄河奔流不息，就是华夏民族对太阳宇宙和人类生命探索不息的文明。（个人观点以探讨，查阅古文献以分享，企盼考古实据以证明！）

因此，在古代，中华特指中华大地，华夏特指华夏民族。

至西晋陈寿《三国志·诸葛亮传》：“若使游步于中华。”指曹操魏国所在的中原大地。东晋恒温《请还都洛阳疏》：“夫先王经始，玄圣宅心，画为九州，制为九服，贵中区而内诸夏，诚以晷度自中，霜露惟均，冠冕万国，朝宗四海故也。自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据，权幸扬越，蠖屈以待龙伸之会，潜蟠之俟风云之期，盖屯圮所钟，非理胜而然也。”指西晋魏蜀吴三国统一后的中华大地。至唐朝长孙无忌《律疏》：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”意思是说，凡行政区划及文化制度自属于中国的，都称为中华。

而到了近代，中华民国以来为什么又将全国人民以"中华民族”称呼呢？当然了，是因为“华夏族”自古以来就是指汉民族，而中华民国推翻满清王朝后，以三民主义治国，强调全民族平等，所以"中华民族”这一称谓从此产生！而“中华民国"就是中华民族建立的国家，简称“民国"。而后，中华人民共和国解放了全中国，首次实现了中华大地上56个民族大团结，因此继承沿续了“中华"这一称谓，“中华民族”，就是中华大地上的56个民族。中华人民共和国也就简称“中国”，而至此，中华即华夏，华夏即中华，也即中国。

Answer 2

中华，华夏，炎黄，中国，名词的第一个字往往与源头出自有关，主体意思是在第二个字里。而中国文化中，大凡带有历史包浆的，其源头都在神话时代。而用现今的思维逻辑，开解那时代运行逻辑，得归玄说或归迷信。
行进在众生中前端的生命完成了进化，离开了物质世界(封神)，做为进化第二波的我们，才承继了物质世界的主导权。华夏承接了龙系的地盘，因为我们是龙的传人，这意思是我们成为了众生的进化替代，最初替代龙系，后延至另二系，所以是神为先祖论。女娲(中皇山)，西王母，东皇太一，传统的中西东是龙麒麟凤的势力划分，华夏人族是龙系地盘上的人族，所以地盘随龙系的中土。中国的中是承继的，并不是自封的。
天地人，分久必合这事，最早源于天系的历史，龙凤麒麟经历龙凤大劫一统于龙汉，建立了天庭的前身天府。龙是女娲伏羲烛龙应龙，汉是华夏的先祖级们从祖巫到大禹，汉最终是替代龙凤麒麟再进化升级的替代，是射日(凤)与帝争神绝天地通及封神的存在，汉为巫级归人系是仙级的前身。…地称天府，又曰华阳。这是二个权力中心，一个是天地的，因为汉在天地分离前还归在人系，所以不在天府，而有独立的权力中心华阳。五千年到4100左右，汉以华阳为权力中心，为禅让制的部落盟主，提供强力背书。华阳名称由来，是因为此地是华山的南面，阳面。…此时代，表面上人族最高领导是部落盟主，其实是中土的华阳为人族的最高权力中心，这就是称中华的由来，也是中华时代。天府的背书之下，华阳在名义上是统领全人类的。
随后绝天地通，启动天地分离为封神作准备，引发了大洪水，中土凭地利只幸存了个高原羌，是禹的封地夏，这是老少边穷之地，因为老源地们全灭。中土文明由此重连，所以在这之后称华夏，禹的封地夏行政属华阳，用华提示封地夏的源头，华夏出自中华。…天地分离，汉的生命升级归天系，再无权干涉人族事物，禅让制失去背书而终结。封神，天系离开，六道启动道比神大，天赋皇权时代结束，天子时代开始。
现代(共和论起)，天子时代(周之后)，人皇时代(夏商)统归华夏时代，华夏时代前是中华时代，中华时代前是龙的传人时代。再之前，我们还没取得人族自治权，我们并不把羔羊文明时代不计入我们的文明之中。西与东的人族，获取这种权力要晚一些，算是在天府建立的时，而大水之下，他们的文明基本是断绝了的，只有华夏残存重启的模板，前文明是无法重启的，因为前文明基础断掉了，只能转换成的人本文明。不死药与蟠桃应是顶级生物科技技术，所以修真文明，应该是顶级科技加持的文明。