《色戒》到底表达了什么含义？求解答。
《色戒》，表面上是谍战片，实际上是情爱片，最后才发现还是一部极致隐藏的悬疑片。
李安导演在色戒电影里，如同张爱玲在小说里，藏了很多很多东西，而且有的藏得很深，需要多次让观众掏钱走进影院，看到更清晰的影像，才能释然，使得观众，特别是让一些喜欢破案的“福尔摩斯”式的观众，去研究那些隐藏的细节，去解迷索隐。
这里还不包括大量为了追究道具和旧上海风情的色戒迷们所多化的钞票。李安的这部电影，在这方面，做到了前无古人可能也后无来者的水平，有点像Matrix怎么也难分析透的感觉，值得各方面深入分析，反复玩味，这是一部将要传世的，完美的，复杂的，精雕细刻的超级作品，
谍战片：色戒甚至可以是主旋律和红色经典，无非是悲剧的。这是最肤浅的认识，一路刺杀汉奸的美人计，也很好看，最后功亏一篑，烈士赴刑场，敌人都感动流泪。特别是大陆版本的修改，更使那些人有了这个认识。三段床戏变得几乎没有了，过去都是暗杀成功的，这个片子比较特别，是描写暗杀失败的。
有人讨论，都怪女的没有专业训练，没有经验，最后关头紧张了，说“走吧”时让汉奸起疑，最后造成悲剧，真正得表现了那些普通的义勇军，那些抗日志士抛头颅洒热血，如果刺杀成功反而没意思了，真感动得很。我想，李安知道了，也一定高兴的，这就是这部将要传世的，完美的，复杂的，精雕细刻的超级作品，在各个层次各个受众都自圆其说的超级特性。
情爱片：这是海内外广大观众普遍的认识，也是基于小说本身所表达或需要深挖的境界。是李安所要追求的重点，是不能被其他主题干扰的。是明写刺杀实写男女情爱，是人性和内心世界，是可怜可悲的王佳芝的色戒。稍有教育和爱情体验的人都看得出，无非程度不同而已。
再说一句题外话，“默成”，是易先生的名字，片中共出现了三次，名片，签名和办公桌上印章。意思是躬行不言默而成事。语出《易．系辞上》:"默而成之不言而信存乎德行“。合成为易（易经）默成。
默成又是丁默邨和胡兰成两个原型的合成。躬行不言默而成事，又是易的个性和后面我要揭露的"默而成事"的谜底。我想，仅仅从这个名字，王蕙玲和李安真是绝了，神了，我被他们的才华吓住了。
悬疑片：或者侦探破案片等等。因为男女纠缠的主题不能被其他希区柯克式的主题干扰，否则乱套了，没人看的懂了，也对不起张爱玲。李安巧妙得把它藏起来，藏的很深。
《色戒》表达了人的感性合理性。表达一种抉择，从内心深处的斗争和妥协来表达人事无常生活不易，都是在刀刃上生存，又都庸庸碌碌的纠结，追逐利益下的得失都是一种失落的伤怀，
从爱欲离合和依附信任进而反映工业社会中的价值选项和处于新的矛盾关系的现代人的挣扎和痛苦。
不少人认为，《色戒》宣扬的是高尚的爱国情操在情色和肉欲下的妥协，鼓吹的是对中华民族价值底线的挑战。而在我看来，李安在继承张爱玲原著精髓的基础上又赋予了这个故事超越那个时代的更深远的涵义。
如果说张爱玲的原著讲的的「通往女人内心的路是阴道」、「权力是男人的春药」这样人性视域下的爱和欲，那么李安的电影则是透过情色、欲望中的人性去探讨人本身的价值——权力只是一时，爱情也并非占据人生的全部，但那个时代的可悲之处在于，人们无法觉醒并发掘出人自己作为一个独立的个体所应当具有的价值。
王佳芝懵懵懂懂地加入了爱国话剧社。首场演出的成功让她感受到自身价值被肯定的快乐。她在舞台上的眼泪都是真的，可那眼泪压根与“中国不能亡”的慷慨激昂声没多大关系。
电影从来就没想讲什么民族大义为国牺牲。它要展现的，是这出暗黑的大悲剧下人们价值是如何被扭曲甚至践踏。王佳芝是如此，邝裕民也是一样。甚至从某种程度上来说，他还是蔑视人价值的推动者。
这部电影因为大尺度的情色戏饱受争议，同时也广得关注。可也正是由于大部分人对床戏的关注，而忽略的电影本身想要传达的价值，以及李安设置那几场床戏的良苦用心。
李安太会讲故事。每一个配角包括他们的眼神、故事节奏、情节起伏，甚至配乐，都是戏。如编剧所言，整部电影里，没有一个是多余的镜头。
《色，戒》注定是一部饱受争议的电影，这不仅源于大尺度的情欲误区，更在于易先生这一汉奸人物的形象塑造，但李安在这部电影所要做的，却并不是局限于某一个人物的是非对错，更不仅是单对爱情多么刻骨铭心的彰显。
而是在抗日的大时代背景下，用充分的细节展开，以一场所有人都深陷其中的民族悲剧，将战争面前人性的矛盾挣扎如此真实的呈现而出，这使李安电影化的改编远比张爱玲的同名小说更加赋有内在深度。
《色·戒》是由李安执导，梁朝伟、汤唯、王力宏、陈冲主演的剧情片，于2007年11月1日在中国上映。该片改编自作家张爱玲同名短篇小说，以20世纪40年代抗日战争时期的上海为背景。
讲述女大学生王佳芝利用美色接近汉奸易先生意图行刺，佳芝成功勾引易先生并准备下手时，却发现自己已动真情，于是通风报信让易先生逃过一劫，易先生却决定将他们赶尽杀绝的故事。
电影的反面评价：
影片中的女主人公王佳芝远不是川岛芳子那样，是人尽可夫的人物。她天真未泯，单纯简单，在利用自己的色相任务之前，她还是一个处女身，这使得她的色诱汉奸的行动，充满着非职业性的自我折磨。
这决定了电影的设置注定是一种浅表层次的。电影把张爱玲的一部短篇小说，延伸出了前因后果，而电影必然要大加演绎的王佳芝的色诱行动，也因为这种前奏的回顾，而破绽重重。
该片改编自作家张爱玲同名短篇小说，以20世纪40年代抗日战争时期的上海为背景，讲述女大学生王佳芝利用美色接近汉奸易先生意图行刺，佳芝成功勾引易先生并准备下手时，却发现自己已动真情，于是通风报信让易先生逃过一劫，易先生却决定将他们赶尽杀绝的故事。
色，更多意义上，表述的是汤唯扮演的王佳芝，作为一个动荡岁月里的清纯女学生对爱情的渴望和依赖。在无法满足的贪婪面前，信仰和友情都已变得模糊了。正如她自己所说，她像一个被蛇蛊惑的灵魂，已无法自拔。
戒，有拿“戒指”这种象形文字来说事儿的嫌疑。仿佛更多的，是女性在感情面前，所具有的天然的忠贞和坚韧。同时又有另一层意思，就是当人无法约束自己的言行的时候，已经犯了戒，终将造成不可挽回的后果。
王佳芝的代价是牺牲了自己、出生入死的同伴以及曾经对爱情的理想。易先生的代价，是他精明一世的政治道路上，难以想象的疏忽和贪恋。让他竟然开始相信，除了他自己以外的人。这对于他来说，是多么大的戒律。
《色.戒》表达出了男人和女人的本质区别:男人理性,活在现实中;女人感性,活在情感中。色是感性,戒是理性。
表达女人在情感和性上的压抑吧，王佳芝两次性关系都不是发自内心的，她情感上不愿意。只是道义上她接受了“英雄”的定位和为“初恋”邝裕民牺牲的情结，但本质上来说，她就是一个需要别人呵护的小女人，所以最后当她救了老易。
坐上黄包车说回家的时候道德矛盾中中带有轻松。我个人觉得，王佳芝只有在暗示老易“快走”时才真正表达了自己的真实意愿，可惜的是遭到了一直利用她的邝裕民的唾弃和老易出于自己地位考虑自私的抛弃。
易先生的身份和心狠手辣的为人让他不会放过每一个对自己不利的人，哪怕是自己心爱的人。王佳芝还是被易先生杀了。电影的最后，易先生走进王佳芝的房间，抚摸着床单，眼里噙着眼泪，对于王佳芝的离开，他还是有些不舍的。
电影想表现的就是在爱情与国家面前，孰轻孰重，任何一方都是难以割舍的。爱情的力量可以让王佳芝牺牲自己乃至国家，只为爱上了一个不该爱的人。
