娱乐新闻对社会带来了什么样的影响?
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2020-02-21
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娱乐已侵入社会生活的各个领域:电视节目里嘻哈矫情的明星,互联网上的聊天室,夜晚都市的酒吧、KTV,校园里流行的乐队……甚至,大众媒介中原本离娱乐最远的那一部分--新闻,亦渐渐模糊了与娱乐的界限。不仅文艺娱乐化、体育娱乐化、就连政治与娱乐的界限也快要模糊不清了。以娱乐的方式做新闻,已成为当前各大媒体在激烈的市场竞争中惯用的手法。笔者深切地体会到:新闻媒介是一个具有特殊属性的产业,它不应该沦为市场竞争的牺牲品,而应该承担起应有的社会责任,对社会成员以及公众的利益负责,不能为追求私利而置公众利益于不顾,它必须兼顾社会效益和经济效益的双赢。
二、什么是新闻媒体的社会责任
一位老新闻工作者在谈到新闻使命时,曾告诫新入行的新闻工作者:笔下有财产万千,笔下有生命攸关,笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸。此话让我深思,到底新闻媒体以什么样的角色存在于社会之中,又肩负着怎样的社会责任?
很多人称记者为“无冕之王”,于是,不少新闻记者便以老大自居,滥用自以为是的“权利”,其实他们没有找到自身职业的定位。新闻工作是党和人民事业的一部分。新闻工作者是新闻信息的传播者,是舆论监督的引导者。他们传播的新闻信息,传播的思想理念对社会、对公众产都会产生重大的影响。所以,社会责任是每一个新闻记者都必须牢记并深思的问题。新闻工作者既是新闻信息的传播员同时也是党的宣传员、人民的宣传员,要为党的事业、人民的事业、社会主义事业鼓呼,这是我国新闻工作者最重要的社会责任。
三、新闻娱乐化导致的新闻媒体的失职
(一)媒体的转变
随着市场经济的发展,商业利益日渐成为媒体追逐的重点,导致其报道方式发生了巨大的改变。而当前媒体市场化改革最直接也最明显的结果是,众多新闻媒体都走上了同一条道路:“以市场为王”。对于如今已经商业化的媒体而言,市场是主宰,发行量、收视率是生命线。企业的利润最大化原则转化为对受众群的适应和追逐,从而偏离了新闻报道客观、公正、真实、重大的原则。甚至有些媒体为吸引受众的眼球,不惜降低自身格调,用媚俗、暴力、黄色等低级趣味的娱乐方式迎合受众。这些看似是传播者与受众一拍即合的结果,“带来了媒体产业的表面繁荣,取得了可观的经济利益,但是出现的问题是:大众传媒的责任感被忽视,严肃的新闻原则遭到了商业逻辑的践踏,公众利益也受到市场规则的威胁,成为商业利益驱动的牺牲品”[1]。
(二)新闻娱乐化现象
近年来,娱乐在人们的生活似乎越来越不可或缺了。新闻媒体也因为市场竞争的压力朝娱乐化的方向滑行。起初是纯娱乐休闲的娱乐性内容大幅度上升,后来则是新闻的内容也部分地向娱乐靠拢。严肃的新闻被娱乐化的手法加以软化包装成娱乐信息,以戏剧性或刺激性追求所谓的轰动效应,而漠视了社会责任。甚至有些报道丧失起码的同情心,以幸灾乐祸的笔调描写灾难。
有学者从新闻的传播功能角度分析新闻娱乐化现象,指出“新闻娱乐化是对新闻提供娱乐的功能的异化,即:它放大了娱乐新闻在整个媒介新闻中的地位,放大了新闻价值中的人情味、趣味性因素,因而偏离了新闻娱乐功能的初衷。在新闻娱乐化中,娱乐、迎合受众是其主要宗旨,新闻在给受众传送愉悦的同时,会不可避免的制造出低俗的、色情的、暴力的信息垃圾,引导着消费的、享乐的生活潮流”[2]。可见,新闻娱乐化现象使新闻己不再重视客观冷静的报道,而重在传达一种感官上的娱乐体验,或轻松,或惊险,或奇异。
二、什么是新闻媒体的社会责任
一位老新闻工作者在谈到新闻使命时,曾告诫新入行的新闻工作者:笔下有财产万千,笔下有生命攸关,笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸。此话让我深思,到底新闻媒体以什么样的角色存在于社会之中,又肩负着怎样的社会责任?
很多人称记者为“无冕之王”,于是,不少新闻记者便以老大自居,滥用自以为是的“权利”,其实他们没有找到自身职业的定位。新闻工作是党和人民事业的一部分。新闻工作者是新闻信息的传播者,是舆论监督的引导者。他们传播的新闻信息,传播的思想理念对社会、对公众产都会产生重大的影响。所以,社会责任是每一个新闻记者都必须牢记并深思的问题。新闻工作者既是新闻信息的传播员同时也是党的宣传员、人民的宣传员,要为党的事业、人民的事业、社会主义事业鼓呼,这是我国新闻工作者最重要的社会责任。
三、新闻娱乐化导致的新闻媒体的失职
(一)媒体的转变
随着市场经济的发展,商业利益日渐成为媒体追逐的重点,导致其报道方式发生了巨大的改变。而当前媒体市场化改革最直接也最明显的结果是,众多新闻媒体都走上了同一条道路:“以市场为王”。对于如今已经商业化的媒体而言,市场是主宰,发行量、收视率是生命线。企业的利润最大化原则转化为对受众群的适应和追逐,从而偏离了新闻报道客观、公正、真实、重大的原则。甚至有些媒体为吸引受众的眼球,不惜降低自身格调,用媚俗、暴力、黄色等低级趣味的娱乐方式迎合受众。这些看似是传播者与受众一拍即合的结果,“带来了媒体产业的表面繁荣,取得了可观的经济利益,但是出现的问题是:大众传媒的责任感被忽视,严肃的新闻原则遭到了商业逻辑的践踏,公众利益也受到市场规则的威胁,成为商业利益驱动的牺牲品”[1]。
(二)新闻娱乐化现象
近年来,娱乐在人们的生活似乎越来越不可或缺了。新闻媒体也因为市场竞争的压力朝娱乐化的方向滑行。起初是纯娱乐休闲的娱乐性内容大幅度上升,后来则是新闻的内容也部分地向娱乐靠拢。严肃的新闻被娱乐化的手法加以软化包装成娱乐信息,以戏剧性或刺激性追求所谓的轰动效应,而漠视了社会责任。甚至有些报道丧失起码的同情心,以幸灾乐祸的笔调描写灾难。
有学者从新闻的传播功能角度分析新闻娱乐化现象,指出“新闻娱乐化是对新闻提供娱乐的功能的异化,即:它放大了娱乐新闻在整个媒介新闻中的地位,放大了新闻价值中的人情味、趣味性因素,因而偏离了新闻娱乐功能的初衷。在新闻娱乐化中,娱乐、迎合受众是其主要宗旨,新闻在给受众传送愉悦的同时,会不可避免的制造出低俗的、色情的、暴力的信息垃圾,引导着消费的、享乐的生活潮流”[2]。可见,新闻娱乐化现象使新闻己不再重视客观冷静的报道,而重在传达一种感官上的娱乐体验,或轻松,或惊险,或奇异。
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娱乐化现象对新闻的侵蚀还表现在为虚假新闻的泛滥提供了温床。为了使新闻产生戏剧化的效果,在处理极为贫乏普通的新闻素材上,采编人员不惜以丰富的想象力来编造、臆想出根本不存在的情节,无事生非、无中生有,甚至不惜捕风捉影、杯弓蛇影炮制假象,以达到“新、奇、特”的新闻效应。对于以“真实”为第一生命的新闻来说,这种行为必然无异于饮鸩止渴,它对整个新闻业的“诚信”度无疑带来的是一种致命的打击。新闻的娱乐化倾向对社会认知还会起到一种误导作用。就像在报道“马加爵事件”的新闻大战中,媒体在津津乐道一些奇闻轶事的时候,必然使社会的注意力被转移被分散,失去对诸如马加爵父母亲友等弱势群体应有的关注和同情。试想,当媒体上成天都是成都推出“人乳宴”、昆明出现“女体盛”这些新闻时,谁还会去关注了解那些每日为“稻粮谋”的下岗职工和平民百姓呢?而且,这些低俗的内容对受众尤其是对青少年的影响和危害尤为深远,使他们日益缺乏主流的价值观,精神世界陷入无聊、空虚境地,无法建立起对社会的强烈责任心和使命感。
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街头巷尾的琐事、演艺圈的花絮……传播的是资讯,折射的却是审美情趣、公共价值观。我们推崇何种品位的社会娱乐新闻,社会就有相应的“道德长相”、公共精神面貌。有鉴于此,我们要加大对社会娱乐新闻的管理,使之成为正能量、积极价值的生产基地。
坚持把正确导向放在首要位置。社会娱乐新闻是新闻构成,当然要遵守马列主义新闻规律,“是社会的耳目和捍卫者”、“是人民日常思想和感情的表达者”。就是要提升新闻关注度和商业效应,也不能忘却了最起码的导向意识、责任意识、大局意识、服务意识,要将人民高兴不高兴、满意不满意,当作发现新闻、采写新闻、播报新闻的重要原则,始终成为公共道德感、国家责任感、新闻使命感的忠实践行者、维护者。比如我们要通过“姚贝娜成第五届全国道德模范”等新闻,通过明星的清爽、纯净、有爱,给大众带来积极的价值导引,让大众得到朝气蓬勃的精神动力。
坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主。社会娱乐新闻中,会有一夜暴富、情感婚变、明星隐私等现象,其实,此类新闻也有“硬币的另一面”,那就是饱满的正能量、昂扬的精气神等。只要我们具备一双善于发现美、捕捉美的眼睛,不去、少去宣扬一夜成名、炫富享乐,不去炒作隐私、情感纠纷、家庭矛盾,我们就能在社会娱乐类新闻中,挖掘到很多人性的闪光点,以达到凝神聚力、鼓舞士气、催人向上的目的。比如底层群众内心更有明净的善意、淳厚的美德。比如凤凰网推出“暖新闻”以来,每日点击量数百万,1年不到累计达20亿,“这种现象恰恰说明用户……也想看到这个社会积极向上的事情。”“网聚温暖能量,传播善美动力”,给大众带来真善美的感染。
坚持以社会主义核心价值观为引领。社会新闻记录的是大千世界,娱乐新闻反映的艺术生产过程,这其中有不良现象,但更有对积极价值、传统价值的践行。因为中国老百姓受传统农耕文化和价值观影响,在崇德向善、平和友善、正直向上、乐于助人等方面,一直做得非常好。因为绝大多数群众更喜欢弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,愿意成为向上的人、正直的追求者等等。我们不去关心狭隘的、丑陋的新闻事件,不去恶搞优秀传统、亵渎文化经典、调侃崇高精神和追捧西方生活方式,而去赞美昂扬向上的主流价值观,朴素的善美行为。给社会娱乐新闻注入清新的价值能量,也给社会发展带来厚重致远的推动。
深入开展从业人员教育和队伍建设。如果说前面的几点强调的是社会娱乐新闻发展的外部环境,这一点强调的则是内部环境。换言之,制作什么样的新闻,传播什么样的娱乐材料,从业人员的指导思想、道德底线和原则非常重要。如果我们更愿意将积极向上的精神引领,放在第一位,就会自觉摒弃明星隐私、盲目猎奇、追求庸俗等不良新闻导向,让自己摆脱过度娱乐化的纠缠。成为精美新闻大餐的制造者、创造者,给社会精神发展、新闻发展,带来更多积极向上的引领。
坚持把正确导向放在首要位置。社会娱乐新闻是新闻构成,当然要遵守马列主义新闻规律,“是社会的耳目和捍卫者”、“是人民日常思想和感情的表达者”。就是要提升新闻关注度和商业效应,也不能忘却了最起码的导向意识、责任意识、大局意识、服务意识,要将人民高兴不高兴、满意不满意,当作发现新闻、采写新闻、播报新闻的重要原则,始终成为公共道德感、国家责任感、新闻使命感的忠实践行者、维护者。比如我们要通过“姚贝娜成第五届全国道德模范”等新闻,通过明星的清爽、纯净、有爱,给大众带来积极的价值导引,让大众得到朝气蓬勃的精神动力。
坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主。社会娱乐新闻中,会有一夜暴富、情感婚变、明星隐私等现象,其实,此类新闻也有“硬币的另一面”,那就是饱满的正能量、昂扬的精气神等。只要我们具备一双善于发现美、捕捉美的眼睛,不去、少去宣扬一夜成名、炫富享乐,不去炒作隐私、情感纠纷、家庭矛盾,我们就能在社会娱乐类新闻中,挖掘到很多人性的闪光点,以达到凝神聚力、鼓舞士气、催人向上的目的。比如底层群众内心更有明净的善意、淳厚的美德。比如凤凰网推出“暖新闻”以来,每日点击量数百万,1年不到累计达20亿,“这种现象恰恰说明用户……也想看到这个社会积极向上的事情。”“网聚温暖能量,传播善美动力”,给大众带来真善美的感染。
坚持以社会主义核心价值观为引领。社会新闻记录的是大千世界,娱乐新闻反映的艺术生产过程,这其中有不良现象,但更有对积极价值、传统价值的践行。因为中国老百姓受传统农耕文化和价值观影响,在崇德向善、平和友善、正直向上、乐于助人等方面,一直做得非常好。因为绝大多数群众更喜欢弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,愿意成为向上的人、正直的追求者等等。我们不去关心狭隘的、丑陋的新闻事件,不去恶搞优秀传统、亵渎文化经典、调侃崇高精神和追捧西方生活方式,而去赞美昂扬向上的主流价值观,朴素的善美行为。给社会娱乐新闻注入清新的价值能量,也给社会发展带来厚重致远的推动。
深入开展从业人员教育和队伍建设。如果说前面的几点强调的是社会娱乐新闻发展的外部环境,这一点强调的则是内部环境。换言之,制作什么样的新闻,传播什么样的娱乐材料,从业人员的指导思想、道德底线和原则非常重要。如果我们更愿意将积极向上的精神引领,放在第一位,就会自觉摒弃明星隐私、盲目猎奇、追求庸俗等不良新闻导向,让自己摆脱过度娱乐化的纠缠。成为精美新闻大餐的制造者、创造者,给社会精神发展、新闻发展,带来更多积极向上的引领。
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在不同的时代明星带来的正负面影响是有很大区别的。
封建社会明星指的是交际场有名的女子,称之为金星,包括歌姬、舞姬、戏剧演员等。现指在某个领域内有一定影响力的人物,泛指有名的演员、歌手、艺人、运动员等。
古时候的明星,也有两个很通俗的名称叫“戏子”“优伶”,而且有一句大家耳熟能详的俗语“婊子无情,戏子无义”,在古人看来,婊子和戏子是同类。
为什么这么说呢,因为在古时候,古代推崇儒学,以孝治国,优伶以损害身体来娱乐他人,是为不孝,被人厌弃。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,优伶连最基本的孝都没有,所以被人厌弃。
艺人的专业是演戏娱乐,演多了娱乐多了,就把自己弄得游戏人生没有做人自我的底线原则,所以自古才有婊子无情,戏子无义的说法,也才会把戏子划为卑贱的地位,这是有一定心理学社会学道理的。可见明星在古代是非常不受待见的职业,因此也被称为“下九流”的职业。
而在当代却与古代完全相反,追星已经蔚然成风。
明星带给当代青少年的利也是明显大于弊的。追星的青少年学习成绩会下降,某些青少年因迷恋某明星而痴狂,以致于耽误了学业、花费了家中的钱财、出现了心理问题,甚至有极端者上演轻生的悲剧,此类事件层出不穷。
如今的娱乐圈,有很多艺人有着众多的粉丝,而且年龄都偏小,他们作为公众人物,不仅没能做到引导他们走向正确的道路,树立正确的价值观,反而带来很多负面的影响,以及错误的思想。虽然有德艺双馨的艺术家,但真的只是少数,更多的还真的只配被称为戏子。
2018年1月,国家新闻出版广电总局的宣传例会上,宣传司司长高长力提出广播电视邀请嘉宾应坚持“四个绝对不用”的标准,即:对党离心离德、品德不高尚的演员坚决不用;低俗,恶俗、媚俗的演员坚决不用;思想境界、格调不高的演员坚决不用;有污点有绯闻、有道德问题的演员坚决不用。另外,总局明确要求节目中纹身艺人、嘻哈文化、亚文化(非主流文化)、丧文化(颓废文化)不用。
不管承认与否,我们都生活在一个明星的时代。而人们对明星的反应,却常常陷入极端:一边是爱到要死的粉丝,另一边呢,时常有人举起道德的大旗,动辄呼吁封杀。对于明星,我只想说一句:尊重高素质的明星,抵制没人品的戏子。
封建社会明星指的是交际场有名的女子,称之为金星,包括歌姬、舞姬、戏剧演员等。现指在某个领域内有一定影响力的人物,泛指有名的演员、歌手、艺人、运动员等。
古时候的明星,也有两个很通俗的名称叫“戏子”“优伶”,而且有一句大家耳熟能详的俗语“婊子无情,戏子无义”,在古人看来,婊子和戏子是同类。
为什么这么说呢,因为在古时候,古代推崇儒学,以孝治国,优伶以损害身体来娱乐他人,是为不孝,被人厌弃。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,优伶连最基本的孝都没有,所以被人厌弃。
艺人的专业是演戏娱乐,演多了娱乐多了,就把自己弄得游戏人生没有做人自我的底线原则,所以自古才有婊子无情,戏子无义的说法,也才会把戏子划为卑贱的地位,这是有一定心理学社会学道理的。可见明星在古代是非常不受待见的职业,因此也被称为“下九流”的职业。
而在当代却与古代完全相反,追星已经蔚然成风。
明星带给当代青少年的利也是明显大于弊的。追星的青少年学习成绩会下降,某些青少年因迷恋某明星而痴狂,以致于耽误了学业、花费了家中的钱财、出现了心理问题,甚至有极端者上演轻生的悲剧,此类事件层出不穷。
如今的娱乐圈,有很多艺人有着众多的粉丝,而且年龄都偏小,他们作为公众人物,不仅没能做到引导他们走向正确的道路,树立正确的价值观,反而带来很多负面的影响,以及错误的思想。虽然有德艺双馨的艺术家,但真的只是少数,更多的还真的只配被称为戏子。
2018年1月,国家新闻出版广电总局的宣传例会上,宣传司司长高长力提出广播电视邀请嘉宾应坚持“四个绝对不用”的标准,即:对党离心离德、品德不高尚的演员坚决不用;低俗,恶俗、媚俗的演员坚决不用;思想境界、格调不高的演员坚决不用;有污点有绯闻、有道德问题的演员坚决不用。另外,总局明确要求节目中纹身艺人、嘻哈文化、亚文化(非主流文化)、丧文化(颓废文化)不用。
不管承认与否,我们都生活在一个明星的时代。而人们对明星的反应,却常常陷入极端:一边是爱到要死的粉丝,另一边呢,时常有人举起道德的大旗,动辄呼吁封杀。对于明星,我只想说一句:尊重高素质的明星,抵制没人品的戏子。
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2020-02-21
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娱乐新闻,顾名思义就是媒体为了满足受众的休闲娱乐需要而采编的新闻消息。在分类上娱乐新闻属于软性新闻, 其内容注重日常性、娱乐性,减少严肃新闻的比例。极具个性色彩的娱乐新闻在新闻媒体领域一枝独秀,发展势头不容小觑。从娱乐化表象来深究娱乐新闻的本质内容,不难发现娱乐与新闻之间的概念对比逐渐模糊,当代不少娱乐新闻报道走进了文化缺失的盲区,对传统主流新闻产生了冲击。如今的娱乐新闻报道将明星新闻作为报道的核心内容,明星们的衣着打扮、私生活,甚至是简单的吃饭会友都成为了娱乐媒体大肆报道的对象。更严重的是有娱乐媒体记者将窥探明星们的隐私作为自身头条新闻的保证,低俗化问题层出不穷。虚假娱乐新闻报道也是当前娱乐新闻事业发展过程中一大顽疾。充斥着虚假新闻报道的娱乐媒体凭借假新闻的社会效应提升自我知名度。对社会的影响还是非常大,比如说给青少年带来了扭曲的价值观。
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