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我觉得回到魏晋时期是最幸福的,那时的风流才子,那时的魏晋风骨,都是我一生的向往。而且,魏晋时期有很多隐士,我也想去拜访一下。
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当然是回到唐朝的开元盛世了,在这里百姓都可以安居乐业,生活的无忧无虑的每天做着自己想做的事情,我觉得是非常幸福的事情。
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如果我可以穿越时空,我会选择去大唐盛世的年代,那时候的百姓安居乐业,过得十分悠闲,战乱减少,不用各种逃荒,思想也逐渐开放了起来,去到大唐,可能会过的比较自在
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不管怎么说,我觉得如果能穿越回到哪个朝代都没有现在好。因为不管在哪个朝代,你所吃到的食物都没有现在的丰富,你的娱乐设施也没有现在的丰富。
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“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝”这是英国历史学家汤因比的选择。
陈寅恪先生也曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
陈寅恪先生的宋朝观则可以上溯至元代学者欧阳玄对宋朝的赞美:“三代而降,考论声明文物之治,道德仁义之风,宋于汉唐盖无让焉。”
关于欧阳玄的话,余英时先生有精到的解读,他说:“宋代在政治史上虽不能和汉唐争辉,但在文化史上则有超越汉唐的成就。”余先生所说的“政治史”,指的是传统政治史中最看重的“国力强盛、疆域开拓之类”,而他所说的“文化史”正与本书所标举的“政治文化”相契合。
北京大学历史系教授赵冬梅在新书《法度与人心》中提到:
“若论个人的读史感受,我以为,11世纪中期,北宋东京曾经出现了帝制时期儒家政治所能取得的最好成绩”。
陈寅恪先生也曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
陈寅恪先生的宋朝观则可以上溯至元代学者欧阳玄对宋朝的赞美:“三代而降,考论声明文物之治,道德仁义之风,宋于汉唐盖无让焉。”
关于欧阳玄的话,余英时先生有精到的解读,他说:“宋代在政治史上虽不能和汉唐争辉,但在文化史上则有超越汉唐的成就。”余先生所说的“政治史”,指的是传统政治史中最看重的“国力强盛、疆域开拓之类”,而他所说的“文化史”正与本书所标举的“政治文化”相契合。
北京大学历史系教授赵冬梅在新书《法度与人心》中提到:
“若论个人的读史感受,我以为,11世纪中期,北宋东京曾经出现了帝制时期儒家政治所能取得的最好成绩”。
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