一个宗教的兴起内部必须和谐,为什么伊斯兰教内部纷争不休?
伊朗伊斯兰革命中爆发的反美浪潮,使得美国在过去二十多年中,一直以扶持逊尼派阿拉伯政权抑制什叶派,作为在回教世界的基本政策。这样的政策,终于造成萨达姆坐大和沙地阿拉伯逊尼派瓦哈比原教旨极端主义在回教世界泛滥成灾的双重恶果,又增加什叶派对美国的强烈敌意。
第一次海湾战争结束之际,伊拉克什叶派在美国煽动下大批起义,反抗萨达姆。可是华盛顿又担心什叶派借机壮大,始乱终弃,听任起义者被萨达姆残酷镇压。此事的后遗症,使得今天布什政府要获得伊拉克什叶派的信任合作,谈何容易。 但是在理论上,美英和波斯湾地区的什叶派有一个共同目标。什叶派长期受压,主要是因为回教社会的宗教专制。
而什叶派的复兴,正是在于阿拉伯和回教世界的民主化潮流。 笔者同意民主化是遏制回教极端主义的最好方案。只要华盛顿有肚量允许伊斯兰民主的自由发展,美国和伊拉克什叶派未尝不能成为同路人。如同美国攻打塔里班和萨达姆时,伊朗“积极中立”而予以实际合作的例子。 问题是发展民主的关键之一是不同利益间的妥协,包括国内和国际间的妥协。
西方要促进回教社会民主化,一个重要前提,是要对回教世界的经济和政治利益做出必要的让步和妥协,包括石油资源的控制和利用,以及巴勒斯坦不公正局面的改变。 最后必须指出,与逊尼派的政教合一传统不同,什叶派历史上主张政教分离。目前伊拉克什叶派的一位最高权威继续强调宗教应该超越政治,至今为止绝大多数回教极端恐怖分子属于逊尼派,都体现了这点。