Question

.我国古代社会学校教育分为官学和私学,有利于针对不同学生因材施教 是对还是错？？

Answer 1

不对。

我国古代提倡学在官府，凡历朝历代由官府举办的教育都属于官学范畴。《礼记·王制》云：“天子命之教，然后为学。”西周时把教育分为国学和乡学。

国学的设置同样是分等级的，《大戴记·保傅篇》云：“帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵德；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而向道。”

乡学则是为一般民众设置的，学习内容和办学规模较为简单，只教读书识字，属于启蒙性质的大众化教育范畴。各级乡学还有塾、库、序、校之分。秦代采取以吏为师，以法为教，书同文，行同伦的文教政策。

其发展

唐王朝为了提高儒学的地位，唐太宗于贞观二年（公元626年）建周公祠，以孔子为先圣，颜回为先师；唐玄宗于开元二十七年（公元739年）加封孔子为文宣王，并赠孔子弟子数千人为公侯伯；要求各级学校都要设孔子牌位，并举行春秋下祭，还把每年农历八月二十九日定为祭孔节。

届时各地学校均要供奉鲜花，举行隆重的祭孔仪式。后来，历代相沿成习，年年到时举行。宋真宗于大中祥符元年（公元1008年）祭泰山，还亲自到山东曲阜孔子庙行礼，加封孔子为“玄圣文宣王”。

Answer 2

你这题只是个简单的判断题?官学和私学都是分层教学，分层教学也就是根据教学者的能力把学生集中在一起教学，体现在不同水平上，所以不是因材施教。我乱答的。