Question

谈谈各宗教对传统文化的影响

Answer 1

中国本土宗教是道教，要说影响，第一方面是表现在善恶观上，没有绝对的善恶，人本身就具有善恶两面，除恶扬善。类似的还有人生观表达，当然鲁迅的批判是中国的根底在道教，觉得道教误人，我只代表个人观点。

第二大致是在古代科学传承上，中医的始籍黄帝内经就是道家的（道教经典之一）最后悬壶济世的有不少道士，著有肘后备急方这一类书，几乎是中医学习必备的，里面有偏方，但更多的是有依有据的药理。屠呦呦发现青蒿素获得诺贝尔奖就是从肘后备急方里找的依据。

开化学先河

西方化学开端应该是炼金术，然而炼金术的开始比中国炼丹要晚，虽然炼丹简单说就是吃重金属，但是炼丹书确实记载了很多化学反应。道士炼丹文献可溯晋代葛洪《抱朴子.金丹篇》的“还丹”反应就是硫化汞和汞的生成和还原反应，开现代化学之先声。早拉瓦锡。。。我也不知道多少年，拉瓦锡的汞还原论文是1789年发的，虽然原意是研究空气成分。然后还有点金化银的技术，就是冶炼合金，看上去物理性质像金银（光泽颜色质量等等），对铸造技术来说功不可没。

其次主要体现在建筑美学传承上，隋唐尊道教为国教，不少观都是皇家监造的，代表那个时期的最高水准（主要是明）在建筑里还融和有书法，雕塑，等等，那个时期的艺术成就，变相的是传承了这部分艺术文化。

最后是古代文学的影响，儒家倡导入仕，和受道家无为思想的道教是有矛盾的。这就影响了山水田园诗的形成，说谢灵运可能没什么感觉，但是李白是深受此派影响的，逍遥，飘逸，夸张，这个影响就大了，都懂。然后是陆王心学，哲学史缺失。

明清小说多鬼神，封神演义，西游记等等都能见道教的影子，这些作品不复存在，那就可能缺少金瓶梅等艳情文学的生长环境，女权解放可能缺少推动力，革命英雄的事迹也就可能受到影响，尤其是女性。

然后就是近现代武侠小说文学，金庸也写不出来射雕三部曲，网络文学，尤其是修仙一派肯定是缺失的。

其他很多部分我也没有细说，要是够赞就继续补充，没人看也就作罢。

@赤子 @难易

我发现我这个答案是烂尾的，现在有时间修一下。

之前和本问题下的答主有过争执，儒教是否算宗教？

我之前的答案是“儒非宗教而高于宗教”

我为我的言论道歉，起码，儒在某一时段的发展中，是具有宗教特点的。

但是，我的观点依然不会改变。儒教放如今来看，不是宗教，只是信仰。

为什么我会这么说？

如果明确的溯源，道儒皆起易经，早期的儒教有早期宗教的特点，包括神秘崇拜，这一点连和我争执的答主都没拿出来反驳我，可见确实冷门。（或说这人答的十个儒教问题，都没有溯源。）

但是从唐以后，儒慢慢的就出现了各种“去宗教化”的行为。发展到近代，以近现代宗教判定标准来说，儒教不算是宗教了。

宗教一般来说都有明确的死亡观，释为六道轮回，道为阴阳轮回，唯独儒没有系统的死亡观，却又重祭祀鬼神。

子不语怪力乱神，对鬼神敬而远之，又表现出一些唯物的特点。

这一系列问题在中文系选修“民间文化信仰与中国传统文化”中，有明确的解释。

儒教是客观存在，我不否认其存在。

但是儒教不是宗教。

何况儒教之“教”为教化之义（古义）同道教一样，没听说过有人说XX为“道教思想”，一般都为“道家思想”。儒同理。放在现在，是说不通的。

而且最早也不是这位答主和我说的时间，而是史记出现“儒教”之称。

在近现代的判别中，儒更像学术团体，而不是宗教团体。

任继愈的文章可以去看看，所谓推崇任先生的文章的人，怕是都没有仔细通看全篇。

除了文风浮夸之外，自身内容也是有所矛盾，不够全面

Answer 2

宗教对传统文化的影响非常的大！让我们的世界观，人生观和价值观有所改变！让我们的心灵更加纯净！更加的向善