Question

如何看待中华文化的糟粕？还有保留的必要吗？

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Answer 1

中华文化的糟粕，当然没有保留的必要了。传统文化，要经过我们用现代视角对其审视，筛选过一遍之后，在进行选择性的传承。我们都知道，中国传统文化，可以说是拥有着悠久的历史，辉煌的过去。曾几何时；

中国，是货真价实的“天朝上国”，拥有着世界上几乎无与伦比的精神文明和思想文明。或许，只有希腊罗马，才能和我们璀璨的传统文化相媲美。

当然，随着时间的推移，希腊罗马以及中国，这两大“文化中心”，却呈现出了截然不同的两种境遇。前者，衍生出了文艺复兴运动，间接造就了现代自由主义和民主主义，是西方一切政治思想，哲学思想的起源；

而中国，仍然在“抱残守缺”，没有任何进步和突破。最终，我们才从这片“故纸堆”里，被西方的“舰船大炮”，轰开了国门，认识到了这个问题。

时至今日，想必大家都能从一个更客观的视角去审视传统文化了。中国传统文化，固然有着我们数千年来传承不变的精神内核以及思想内核，堪称是中国人之所以屹立于世界之巅的依仗。

但是，也有一些古人留下的“糟粕”。比如说，对女性的压迫，三从四德，缠足等等；对自由意识的打压，忠孝节烈等等等等；要不就是“迷信权威”；

政治上，法家鼓吹的“国强民弱”，数千年来，都是封建王朝秘不示人的统治内核，这当然也要摒弃。总而言之，对传统文化的继承，本来就是一个“取其精华，弃其糟粕”的过程。

我们固然不能犯历史虚无主义的错误，认为中国文化应该“全盘废除”；但是，也不能再犯当年抱残守缺的错误，不分青红皂白，一律吸收。

Answer 2

有，哪怕是糟粕那也是一种文化，也是一种传承，毕竟经过这么多年的岁月洗礼，能一直延续至今自然有他存在的意义

Answer 3

提到“中华文化的糟粕”，会有无数人列举出无数的例子。不过，不管举再多的例子，举例子的人都不曾说明，那些“糟粕”形成的年代。
没错，不管举出多少例子，多是朱程理学盛行之后的事情。读一读宋史、读一读唐史，再仔细想想，朱程理学之前有什么糟粕？妇女裹小脚也好，奴性也好，与唐与北宋有啥关系？
有人反驳说妻妾制算不算？当然算。可是，同一时期的其他文明里女性的地位就很高？列举伊丽莎白一世、叶卡捷琳娜二世没有意义，她们的时代是十六和十八世纪，我们已经深受朱程理学的毒害和鞑子的殖民。
有人说反驳三纲五常中的三纲算不算？当然算。可是，放到当今社会，县长和市长省长对着干，还要不要政治秩序了？儿子动手打老子，还要不要人伦孝道了？现代倒是男女平等了，离婚率也在直线上升啊。尊重权威，不止是人的动物性表现，也是文明性的表现，否则，全世界都得乱套。

像上述的例子还有很多，之所以给现代人照成“中国文化里有很多糟粕”的印象，来自清末民初的那帮学者文人。

自1840年之后的百年屈辱，让当时的知识分子积极思考，曾经的泱泱大国为何被人按在地上摩擦。总结的结果是，我们的文化有糟粕。
就像我上面的说的，那些知识分子没有想明白，他们痛恨的糟粕大多源自朱程理学之后，但他们把南宋以前的文明也彻底否定了，这就很无脑。更无脑的是，现代人也是继续跟风，没有自己的主见。
就比如说封建迷信这事儿：宋以前古人的迷信是，因敬畏天地因敬畏死亡因敬畏祖先而迷信；宋以后的迷信，才是现代人理解的因无知而迷信。就比如《祥林嫂》。
还有一点，也是当时的知识分子没有想明白的：我们是农耕文明，侵略者源自海洋文明。海洋文明讲究的是侵略，他们注重的是能让侵略更顺利的自然科学，而我们注重的是人文科学，大家走的路子不一样。当两种文明交汇，自然是我们吃亏。
总之呢，要有文化自信，更要有脑子去学习点儿咱们老祖宗留下的文化。

Answer 4

我认为没有必要保留，既然说了是糟粕，那就是对人们不好的东西，这样的文化根本没有必要保留，比如缠小脚，重男轻女等等。

Answer 5

要用平常心去看待。没中文化都有精华和糟粕，既然是糟粕，就没有必要保留。