满清时期，孝庄太后真的下嫁多尔衮了吗？
清朝初年，宫廷之中，有一个非常奇怪的谜团一直没有解开，那就是孝庄皇太后下嫁多尔衮之谜。
有人说证据确凿，肯定孝庄肯定下嫁给多尔衮了，也有人说，你那些证据靠不住，都是谣言。
这个问题之所以一直被称之为谜团，是因为一方面有着太多的证据，指向孝庄皇太后确实曾经下嫁给多尔衮，另一方面在正史记录中对这件事却没有丝毫记载。
这就让人非常费解了，太后下嫁这么大的一件事，正史不记载，却在民间找出了诸多证据和传闻，这是什么原因呢？
孝庄下嫁之谜到现在都没有结论，因为没有找到客观存在的证据，一切都是臆想出来的故事。经典电视剧《孝庄秘史》精彩地讲述了那个时代的故事，描写了孝庄皇太后传奇的一生。电视剧中认同了下嫁这件事，而我有不同看法。
没有正史的记载，便不能确定这件事的存在。虽说这一句话就能够驳斥正方的观点，但其实这样是有点耍流氓的意味。法律上有个不成文的规则，那就是证有不证无。到现在为止，没有任何证据能够直接证明“太后下嫁多尔衮”确有其事，这样就导致这件事可信度不高。但是，另一方面，俗话说无风不起浪，想要证明“太后下嫁”是谣言，就必须要论证“太后下嫁”这个话题是怎么传出来的？
其实这个话题产生和发展有分为两个阶段：
第一个阶段
关于孝庄下嫁多尔衮这件事，最精彩的证据就是张煌言的“太后诗”
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
这首诗里描写了慈宁宫里的孝庄皇太后下嫁的热闹场面，像是作者亲自看到的一样。但是我们要弄清楚的是，作者张煌言是明朝的死忠粉，是大清王朝的死对头。那么他写的诗大多都是从嘲讽的角度去写的，因为太后下嫁在汉人文化里是一件非常丢脸的一件事。张煌言这样写写诗就能够起到讽刺和调戏对手的作用，不比在战场上拼命要简单得多？
所以张煌言的这首诗就不能作为太后下嫁的参考依据，但是这却是太后下嫁谣言的起始点。为什么这么说呢？
顺治时期，南方依然还是明朝的势力，张煌言这首造谣“太后婚”的诗很容易就逐步流传开来，人们听说满人中有这么件好玩的事，马上就把这个消息带到了全国各地。然而，随着清朝文字狱的出现，民间关于朝中提及“太后下嫁”之事的人逐渐消逝，毕竟没人不想多活几年。渐渐地，这件事就被人淡忘。
第二个阶段
随着清朝统治的不断稳固，和文字狱的兴起，大清朝廷的绯闻被逐渐隐藏起来。俗话说，好事不出门，坏事传千里。到了清朝晚期，二十世纪初的时候，许多清朝的反对者开始深挖清朝的秘事，当然主要是坏事，其中就包括清军入关之后的大肆屠杀，以及雍正杀父夺权的秘闻，关于“太后婚”的这个事很有可能也是这时候出现的。
我的上一篇文章写的是支持“孝庄下嫁多尔衮”，这一篇为何又要反过来写呢？历史都是有两面性的，是正是反都有说法，我只是说出来图个乐呵，不求识得历史的“庐山真面目”，但求满足一下好奇心。
支持孝庄下嫁多尔衮的最有效的论据是上述的张煌言的诗句，另外还有三个证据值得一说。
1、政治婚姻
皇太极死后，多尔衮和豪格争夺权力，最后却让小福临也就是后来的顺治帝成为皇帝。而福临才6岁，这样的年纪怎么能坐稳江山，他的母亲孝庄不得不为他忧心忡忡，母爱的力量促成了这场与多尔衮的政治婚姻。
我认为这个理由非常不充分。我质疑的点在于，所谓政治婚姻，有没有感情、住不住在一起、乃至有没有办婚礼都不重要，重要的是必须要做到让这场婚姻人尽皆知，可是正史中一直都没有记载一丝一毫，这是我认为政治婚姻不成立的理由。
2、多尔衮的称呼
顺治帝登基后，多尔衮被拥立为摄政王，他的称呼从叔父摄政王，演变为皇叔父摄政王，最后变成皇父摄政王。因此“皇父摄政王”的称呼就成了众人口中“太后婚”的铁证，但是这根本不能作为确凿的证据。
因为在中国历史上称顾命大臣为父的比比皆是，比如周武王称呼姜子牙“尚父”，秦始皇称呼吕不韦“仲父”，刘禅称呼诸葛亮为“相父”。可见一个“皇父摄政王”的称呼只能说明多尔衮权力大，却并不能确定多尔衮和孝庄的关系。
3、风水墙之谜
关于孝庄皇太后最大的谜题就是她的陵墓之谜。对清史感兴趣的人都知道，孝庄皇太后与孙子康熙皇帝玄烨的关系特别好，远比孝庄皇太后和儿子顺治要好得多。但是奇怪的是，康熙二十七年，孝庄皇太后走完传奇的一生，享年75岁，她最孝顺的孙儿康熙帝玄烨却迟迟没有将她下葬，把棺材放置在外足足37年。直到雍正帝继位，孝庄皇太后才得以入土为安，而且她的坟墓并没有安置在清朝皇族的祖坟清东陵里面，而是安置在清东陵的风水墙之外。
确实，假如孝庄皇太后曾经下嫁过多尔衮，的确能解释孝庄葬在风水墙外的谜题。但是这条线索并不能作为证据直接证明“太后下嫁”，只能作为辅助线索出现。或者说，孝庄皇太后传奇的一生经历了许多事情，其中某种事情导致她不愿入住清东陵，这件事情并不一定就是下嫁多尔衮啊。
