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当代佛教与临终关怀
当代佛教在“人间佛教”思想指导下，越来越重视临终关怀。台湾中华佛教学院的慧哲法师强调：应重视临终病人心灵的需求，给以爱、慈悲和支持，提出心灵照顾的三部曲：
第一步，帮助病人确认病情，知晓存活期还有多少，在这段时间里应该如何做。
第二步，帮助病人整理自己的思绪，写遗书、安排后事，想象向亲朋好友道最后一声再见。
第三步协助病人观想死亡的景象，想自己漂浮在身体的上方，俯瞰一切。
佛教界办的安老院，在临终关怀方面积累了大量经验。如天津鹤童老年公寓的具体做法为：
1、在病人房间西墙上贴西方三圣像。
2、家属对病人应真切孝敬，病危时要组织助念团助念，全家为病人吃素修福，并告知病人。
3、病危时要了解患者有无牵挂之事，若有，应及早解除。劝其放下一切，安心念佛往生净土。
4、若病人见到恶形等而恐怖，要说明这一切皆是心识幻化，一心念佛，自然会消失，不必恐怖。若病人害怕死亡而悲哀痛哭，说明死亡是离苦趋乐，如游子归家、囚徒出狱，有何恐怖焦虑?若病人怀疑自己不得往生西方，劝其具足信心。
5、人死后24小时内不动其身体，不哭泣。
6、丧事从俭，火葬。49天内为亡者念佛诵经作福。
在台湾各大医院，有许多僧尼在默默地从事临终关怀工作。圣严法师认为：人的过世，不是丧事而是喜事，是庄严的佛事，应替亡者诵念“三皈依文”，进行临终助念。临终助念既能帮助亡者往生极乐世界，又能使亡者家属受到温馨关怀，帮助其解除悲痛、安定身心、种下菩提善根，还能广结人缘、积累功德，帮助助念者自己往生极乐世界、莲品高升，是无上功德福田。
当代佛教界一般强调通过助念，尽量使临终者正念分明，得以往生净土，反对使用插气管内管、做心脏按压、电击等方法作无用的急救，甚至不主张注视强心剂、吗啡等药物延长死亡过程、减轻临终痛苦，这会扰乱临终者的正念，障碍其往生。
现代医学发现，人临终之际陷入无意识，只有听觉可以保持到最后，证明佛教的临终助念法，确能令亡者听到，起码起到精神安慰的作用。
一、认识临终病人的心理变化
二、正视临终病人的需求
三、给予临终病人的协助
[注释]
有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间，只知道自己的悲伤，而忽略了关怀临终者的身心状况。因此，如何使临终者获得良好的身心照顾，是死亡的尊严，也是“生权”的重要课题。
临终关怀的主要目的，在使临终者面对人生最后阶段，能认识死亡并接受死亡，心中不生忧怖苦恼，进而安然面对死亡，并不一定要以延长寿命或苟延残喘为目标。临终关怀同时也给予家属精神上的支持与鼓励，协助他们度过此一生离死别的时刻。因此，佛法对临终的常识，成为临终者与家属双方最佳的心灵救护。
佛教最早的临终关怀机构，是设在印度只洹精舍的“无常院”□，目的在使病患能兴起往生西方极乐世界之想，这是根据弥陀净土法门的思想而来□；中国的禅林更设有“安乐堂”或“涅槃堂”、“喜乐塔院”、“安养中心”等，内设堂主，职司看护病僧的工作□；现在的寺院则设有“如意寮”或“安宁病房”，专为病患服务。此外，《十住毗婆沙论》的《解头陀品》□、善导所着《观念法门》及道宣的《四分律行事钞》之《瞻病送终篇》，也对临终关怀有明确的记载；今日日本田宫仁甚至提倡“毗诃罗”，作为佛教社会福利的末期护理中心□。这些机构展现了佛教对生命的爱护及对死亡的尊重。
现代临终的关怀，有莲花临终关怀基金会、安宁照顾基金会等。此外，各医院设有安宁病房，如：台大医院、马偕医院、荣民总医院等，组织更为庞大，结合了医师、护理师、营养师、药师、物理治疗师等成员，藉以减轻、缓和病人身体的痛苦；并有社工人员、宗教人士的加入，令患者消除恐惧死亡的心理，更由于宗教的力量，能使临终者得到安慰和引导。
临终关怀是帮助病人有尊严的走完人生最后的旅程，因此，在护理的时候，应注意以下的事项：
一、认识临终病人的心理变化
临终者所面临的情绪变化各有不同，家人、义工、慈善人士、宗教师等，都应该要了解，而给予适当的协助。如：
□恐惧，要设法使临终者心生喜悦，无诸恐惧颠倒。
□愤怒，要安慰临终者，使情绪平静，万缘放下，不生爱憎。
□罪恶，让临终者不要有罪恶感，教他念佛可以消除罪障。
□不舍，劝导他对世间的亲人、财物不生贪恋之心。
□担心，让病患者放心，不必挂念闲杂人事。
□无助，让他知道很多亲人朋友做他的精神支柱。
□自暴，鼓励他坚定信心，念佛必生极乐国土。
□孤独，不要让病患者感到病床上的孤独。
□沮丧，病患者即将离世时，若有沮丧、无奈，应给予适当的安慰。
□无知，告诉他将到清净安乐幸福的国土，让他知道未来有无限的希望。
二、正视临终病人的需求
从事临终关怀者，应为每一位病人制作恳谈资料表，以了解其个别的需求与愿望，或从观察而得知其所求。例如：
□希望明白病情。
□希望获得别人宽恕。
□了解宽恕他人。
□希望别人对他的关怀。
□与亲友见面。
□对生命的了解。
□宗教信仰的渴求。
□后事的安排。
三、给予临终病人的协助
□以关心的态度专心倾听他诉说。
□让他所爱的人适时给予关怀，并陪伴身旁。
□尊重病患者的宗教信仰。
□讲说忏悔得救的故事及道理。
□安排法师或宗教人士与其谈话，或为其开示说法。
□尽可能满足他心里的希望。
□共同讨论他心中的愿望。
□告知医师，减轻病者肉体痛苦，保持神识清明。
□帮助病患及其家属维持正常生活型态，以及预备后事。
□保持病人心理的平和。
□为他助念，使之提起正念，安然离去。
