九月初九重阳节的来历是什么？
重阳节历史悠久，当代学者大都认为重阳节的源头起码可追溯至先秦。持这种观点的学者大都根据屈原《远游》中的两句诗：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。但此时的重阳节只是作为季节时令变化的界标。如果说三月三是人们渡过漫漫寒冬后出门畅游的“春节”，那么重阳大概就是秋寒新至、人们即将入室之前具有仪式意义的秋游。所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。
节日脱胎于节令气候的转变，但节气的确定仅仅是为节日的产生提供了必要前提。重阳节作为节日产生于汉代，至南北朝时期，各种习俗活动已基本形成。两汉时重阳节已成为固定的节日，并出现了佩戴茱萸、饮菊花酒、登高等风俗内容。《西京杂记》卷三记：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，幷采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟。
就饮焉，故谓之菊华酒。唐宋的繁荣推动重阳节走向了鼎盛，唐代中叶，最高统治者正式确定为“重阳节”，成为法定的“三令节”（贞元五年，唐德宗下诏以二月初一为中和节、三月初三为上巳节、九月初九为重阳节，合称“三令节”。在这三个节日里，文武百官休假一日）之一。
仓廪实而知礼节，此时岁时节日中的人伦情感因素越来越得到强调，成为节庆民俗活动的主旋律。此时传统节庆民俗已经基本从原始的巫术禁忌的神秘气氛中走出来，而向娱乐享受型、人伦礼仪型发展，节庆的性质和功能发生了根本性的变革。之后元明清都是对重阳节日的习俗进行延续和丰富，例如元曲中加入众多重阳节日元素，一些少数民族也开始过重阳节等。
但是到了民国时期，西洋节日在中国的遍地开花，使传统节日受到压制，西化的色彩越来越浓，相反传统节日的味道越来越淡，这可能就是中国传统节庆衰落的开始。1910 年，梁启超就撰文呼吁改革历法，他在《改用太阳历法议》一文中就主张改用太阳历代替阴历。民国成立后，首先在历法上大胆改革，废除传统的阴历，改用阳历，以求和国际上的通行历法相一致。特别是具有纪念意义的节日出现在人们的政治生活和日常生活中，许多新的节日因此纷纷设立，大大丰富了人们的节庆活动，同时也冲淡了传统节日的因袭。
改革开放以来，出于对精神文明建设和社会稳定和谐的需要，国家对传统节日民俗包括重阳节重新重视起来，并努力挖掘、发扬重阳节的社会功能和文化价值，并赋予其新的涵义。1989 年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，近年来，非物质文化遗产保护逐步受到世界范围内的重视，2006 年 5 月 20 日，重阳节经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。重阳佳节重获得新生，进入复兴。
