Question

《津巴多普通心理学》读书笔记26——意识和其他心理过程的关联

Answer 1

       

        有意识的觉察一下自己身体的存在？有意识的觉察一下您的面部表情是什么样的？有意识的感觉一下您在吃饭时是快还是慢？有意识的抱抱亲人，抱抱自己；有意识的看看花看看草看看天。如果我不问，可能您从来没有意识到这些跟随着我们的身体或行为习惯。它们一直在陪伴着我们，完成属于它们的任务。那么意识是什么？日常生活中我们什么时候能够意识到我们的“意识”存在呢？当我们意识到“意识”的存在时，“意识”还在吗？比如：意识到自己在读书的时候；意识到自己在发脾气的时候；意识到自己看花看草看天的时候。

      大脑同时在许多层面运作，包括意识层面与无意识层面。

        在文章中，作者给出的意识的定义是一种大脑活动过程，用于创造我们对世界的心理表征（表征是外部事物在心理活动中的内部再现，一方面反映客观事物，另一方面又是心理活动加工的对象）以及当下的想法。意识具有顺序性，一次只能处理一件事情。对于意识的定义，我理解的最重要的一个词是“创造”，意识不是如实再现过程，而是大脑的“创造”。比如：望梅止渴，画饼充饥、杯弓蛇影。

     

        高科技的工具已经能够让研究者看到大脑在不同的心理任务中激活了哪些区域。当我们阅读、说话或转移注意时，哪些脑部结构发生了变化。成像结果明确的表明，意识过程涉及许多脑回路的同时活动，尤其是连接海马与大脑皮层的皮层和通路。

          弗洛伊德提出的意识模型将意识分为意识、前意识、无意识。意识被比喻为冰山一角，认为水面之下还存在着大得多的部分。弗洛伊德将这一部分（无意识）视为需求、欲望、愿望与创伤性记忆的储藏室。我们注意不到的无意识过程可以影响我们有意识的思维、情绪、梦想、幻想与行为。

        前意识是指一些事件与事实的记忆。它们并未被意识到，但是非常容易进入意识之中。当背景线索被激活，前意识进入意识。前意识可以同时在许多地方搜索信息，这种能力被称为平行加工。前意识可以被看作记忆的储藏室，被激活后成为意识。

        无意识被比喻为储存着未被意识到的原始动机与威胁性记忆的储藏间。

        威廉·詹姆斯对意识提出了一个别样的比喻，他把日常的清醒意识比作流淌的水流，裹挟着不断变化的感觉、知觉、想法、记忆、情绪、动机与欲望。“意识流”包括我们对自己和环境刺激的意识（比较安全的环境中，比较陌生的环境中，比较熟悉的环境中）。根据詹姆斯的观点，意识流也可以包括源自身体内部的感觉，比如饥饿、口渴、疼痛与愉快。对于詹姆斯而言，意识有着两种水平：一个是聚焦区域，包括我们在任意时候进行关注的任意事物；另一个是边缘意识，包括各种感受与联想，为我们关注的内容提供意义与背景。举例而言，当你参加一个朋友的婚礼时，你关注的是新郎新娘，以及和你互动的宾客。你对于婚礼的感觉、你对这对新人如何走入婚姻殿堂的了解，以及由这个事件唤起的其他回忆，都是边缘意识的部分，就如同戏剧中的配角。

        计算机隐喻将意识比作出现在电脑屏幕上的信息与图像，而无意识过程就像是屏幕背后的计算机内部的电路活动。在大多数时候，我们的无意识机能安静地与意识平行运转，但在有的时候，无意识动机或情绪会变得非常强大，以致闯入意识之中—比如，闻到与某种情绪性记忆相关的奇怪气味，于是突然涌现出那种情绪；又如，饥饿的感觉越来越强，最终让我们意识到自己饿了。

        此时此刻，你的意识聚焦于这些白纸上的黑色文字。但是这些文字并非孤立的。正如詹姆斯的边缘意识理论所述，这些文字也有意义，在你阅读之时流动于意识之中。你当然可以将注意的焦点转移到其他事物之上(也许是背景音乐)，在你这样做的时候，书上的文字就滑向了意识的边缘。你的眼睛或许在看书，但是却未必真的理解了文字的意义。每个学生都有过这样的经历。

        现在，如果你的注意再次回到了书本上，我们会提醒你意识有着许多功能。其中三个尤为重要的功能。

      问题：人不可能踏进同一条河流，意识是不是也不能？同一个眼镜戴在我的眼睛上，前一秒我意识到的眼镜和下一秒我意识到的眼镜就不一样了？交臂非故，无时无刻的流动变化？快速发展的科技，变幻莫测的海量信息，像陀螺一样转动的人，个体内部的心理变化，环境的变化，秒秒的变化，被裹挟前行的人，有没有在某一段时间，有意识的放空，让它只属于自己。