Question

《道士下山》是怎样一部电影？

Answer 1

《道士下山》是由陈凯歌执导，王宝强、郭富城、范伟、林志玲等主演的冒险喜剧片，影片讲述了常年聚在深山道观中不懂事故的小道士（王宝强饰演），因为闹粮荒离开道观下山，并在下山后经过一系列人和是是非非后，终于领悟了师傅的那句忠告“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”的真谛。

《道士下山》这部影片，其真正的寓意是要告诫人们不管遇到何等难事，只要心中有“道义”，“执着”，“不忘初心”，终究会活出自我，努力展现自己的一边天地。
《道士下山》在片中将一个内心纯净，没有受过一丝污染的道士落在纷杂的世间，让观众看到其中所体现的人善恶与丑陋的内心，并为之努力改变，最后发觉无力回天的无奈与辛酸。

道观与世间，在小道士看来是两个完全不同的世界，就如同踏进，就万劫不复，不踏进，则永世不超的观念。并告诫自己做“事情上务实，精神上务虚”的道理，人在不管做何事，都要以自己身处环境来去衡量此事的权衡利弊，再去付诸于实践，并在过程中，始终要保持内心的坚定，“初心不改、方显本色”，“韶华易逝、我心依旧”。这是一种境界，更是一种内心的渴望。

《道士下山》这部影片，陈凯歌导演对于场景的设计可是让观众感到耳目一新的感觉，虚无缥缈的仙境与纷纷攘攘的人世间，形成了鲜明的对比，片中对于中华武术的展现，也是体现的淋漓尽致。

Answer 2

看了道士下山，导演思想层次不够，能力大，请了很多人帮所以片子亮点不少，但自身原因拍出来乱七八糟，查老板说，沉默也是一种做恶，无量寿经里说要以善攻恶，最后十分钟很屌。警官代表人，他很弱，但狠毒可以杀强人，什么都在人间。佛经也说西方五百年不如人间一日。最后讲天地间，道大，人也大。最近的片子都是有高人指点但导演不得力。刘德华的失孤也很一般，最后十分钟点题，郭富城代表道，查老板是正义。查老板把他沾血的衣服挑出水，就是说道显出来了，但他很快又落入新的劫难中。道就是在这个夹缝里隐约一现。道士下山就是开劫。开劫是围棋里的专业术语，所以说中国的棋博大精深。人和最厉害的电脑下棋任何棋都下得很吃力，但是人和电脑下围棋，再厉害的电脑都不堪一击。这是智能和智慧的区别所在。得道了又回山里去了。当初下山的时候为什么选他，因为他厉害，为什么要下山，因为养不起人了。就说人都是逼出来的，历史证明人的自觉性靠不住。有大能的人要吃更多苦，承担更多责任。没能力的在山里跟着师傅过着安稳日子。人也一样，没能力，就在福荫中幸福着。王学忻就是个出家人，佛教随缘而度，管不了你生死，缘分到了点一下而已，这是空的道。道家讲阴阳，天地，善恶，男女，一切对立中去悟道，电影也是这样讲王宝强道士。道家悟不了的，去人间，儒家，所以他经历了第一个父母，讲孝，杀母又后悔讲伦理。然后师傅朋友的恩仇。郭富城说不要给仇恨延续，这是跟警察说的，就是对国家的恩。后又说天地，道大人也大的地方提示了。最后劫满回去，带弟子，这是一个圆满。这和佛教的四重恩一样，天地，国家，父母，师长朋友。当代中国教育习惯于说教，所以电影里各种说教，组合起来乱七八糟。不像香港，比较正统，能做到把大道融入一个简单的故事里。但中国的也有个好处，把东西都摆出来，这样能方便更多俗人看到，特别是西方人。难怪香港电影获不了国际奖。还有一个浮躁就是攀比，这个电影跟功夫比动作特技，跟姜文比文化，甚至那几只鹅也用上了。也是三段式的故事。以前有个叫重庆森林，好像是3个导演拍一个戏，三个故事凑成一个电影。道士下山也是三个风格不一样的戏，开始那个讲小日子有些意思，第二段郭富城最无聊，就是打架，第三段就说教了。我还是那样认为，这些导演在找出路，陈凯歌的无极和张艺谋的十面等，都失败了，那种学香港的简单故事系，玩不走，现在学另外一个套路，把知识显摆出来。可能他们无力回天了，只有期待下一代人。我一直认为历史要按部就班，认清自己的位置是大智慧，比如70后的前程有国家安排，80后相对自由但没有接受合理的教育是苦逼的，80后就应该悄悄死去，给以前的不良影响断绝，90后谈理想，00后在90的基础上把亮点放大，以后的人再来完善这些美好，修缮罪恶。完美以后滋生腐败，历史周而复始。彭家是魔，道高一尺，魔高一丈，道始终搞不过它。但他最后自杀，有这一念忏悔，说明了魔和佛是一体两面。他死了，剩下的事，是人和正义的对决。人和正义在魔的驱使下生出一个佛道。这电影比我想象的好太多了。还有很多的细节比如开始那个喜欢唱戏的兄弟，跟最后唱戏的查老板，完全不在一个档次。也是讽刺现在这些艺术家。最近的正能量电视剧，武媚娘和花千骨，虽然都是正能量但一个充满智慧一个瞎编乱造煽情。。。这些细节去分析就太累了，是他们的游戏。总的来说陈凯歌赢了各方面都把别人比下去了，但大道从简，离这个还有距离要继续努力。跟李安也不好比，李安在某处开花结果了，陈是另外一个地方的奠基石。他们都很伟大。