孙中山革命未成功的原因是什么? 10
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1、主观原因:资产阶级的软弱性和妥协性
资产阶级革命派始终没有一个彻底的反帝纲领。没有提出反对中华民族的主要敌人帝国主义。
资产阶级革命派始终没有一个彻底的反封建纲领。没有彻底否定封建土地所有制,资产阶级革命没有解决农民的土地问题,因此得不到农民的支援。农民是中国革命的主要力量,没有农民的支援就无法战胜强大的敌人。
资产阶级革命派始终没有建立起自己的武装力量。在辛亥革命中,资产阶级革命派发动的武装斗争都是短期的。
资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律,武昌起义爆发前实际上已名存实亡,没有一个坚强的革命政党,就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。
2、客现原因:中外反动势力过于强大。
资产阶级革命派始终没有一个彻底的反帝纲领。没有提出反对中华民族的主要敌人帝国主义。
资产阶级革命派始终没有一个彻底的反封建纲领。没有彻底否定封建土地所有制,资产阶级革命没有解决农民的土地问题,因此得不到农民的支援。农民是中国革命的主要力量,没有农民的支援就无法战胜强大的敌人。
资产阶级革命派始终没有建立起自己的武装力量。在辛亥革命中,资产阶级革命派发动的武装斗争都是短期的。
资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律,武昌起义爆发前实际上已名存实亡,没有一个坚强的革命政党,就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。
2、客现原因:中外反动势力过于强大。
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个人观点啊,最主要的就是他死得太早了。
这是一个很大的问题,历史伟人纵然牛逼如诸葛亮,也败在这个上了。虽然孙中山去世的时候年纪也不算小,但是实际革命事业发展的时间并不多。1911年辛亥革命,之后袁世凯夺了实权。孙中山几经奋斗未成,在1920年,才完善了自己的治国方略,终于明确了思路。之后整军,1924年开了国民党一大,完善三民主义,可惜还没等北伐,1925年初自己就先去世了。
如果按照他的治国方略,他有没有可能成功呢?谁也不知道,因为他还没来得及动手。但从北伐军的战斗表现来看,这无疑是一支有力量有信仰不同以往的军队。可惜大业未成,蒋汪就搞事了。
以他三民主义的理论,建立民国平均地权,真的能分地的话,不可能得不到民众支持的,可惜他没等到那一天呢……制度思想,方式方法,这些有问题,那都是可以完善的,只不过完善要靠人啊。我党初期也犯过无数的错误,但是我党的主要领导人体格都多好啊,就连周总理这种鞠躬尽瘁积劳成疾的人,尚且活到快八十岁。
就像民国军神蔡松坡,曾以八千破北洋五万精锐,可惜34岁就病逝,他的老部下元帅之首朱德都很惋惜,如果能活到七八十岁必然大有作为。当年明月写名将养成的时候就提到,最重要得运气好,活的长,不然还没等做出什么事业呢,就完了。
这是一个很大的问题,历史伟人纵然牛逼如诸葛亮,也败在这个上了。虽然孙中山去世的时候年纪也不算小,但是实际革命事业发展的时间并不多。1911年辛亥革命,之后袁世凯夺了实权。孙中山几经奋斗未成,在1920年,才完善了自己的治国方略,终于明确了思路。之后整军,1924年开了国民党一大,完善三民主义,可惜还没等北伐,1925年初自己就先去世了。
如果按照他的治国方略,他有没有可能成功呢?谁也不知道,因为他还没来得及动手。但从北伐军的战斗表现来看,这无疑是一支有力量有信仰不同以往的军队。可惜大业未成,蒋汪就搞事了。
以他三民主义的理论,建立民国平均地权,真的能分地的话,不可能得不到民众支持的,可惜他没等到那一天呢……制度思想,方式方法,这些有问题,那都是可以完善的,只不过完善要靠人啊。我党初期也犯过无数的错误,但是我党的主要领导人体格都多好啊,就连周总理这种鞠躬尽瘁积劳成疾的人,尚且活到快八十岁。
就像民国军神蔡松坡,曾以八千破北洋五万精锐,可惜34岁就病逝,他的老部下元帅之首朱德都很惋惜,如果能活到七八十岁必然大有作为。当年明月写名将养成的时候就提到,最重要得运气好,活的长,不然还没等做出什么事业呢,就完了。
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各自为战,疏于组织和纪律
在1924年1月召开的中国国民党第一次全国代表大会的开会词中,孙中山分析了辛亥革命后革命受挫之最大的原因。他认为革命没有成功的最大的原因,“不知道革命何时可以成功,并不想到成功以后究竟用一个什么通盘计画去建设国家,只由各人的良心所驱使,不管成败,各凭各的力量去为国奋斗,推翻满清。这种奋斗,所谓各自为战,没有集合,没有纪律”。实事求是地说,辛亥革命之前已经有“通盘计画”,这就是1908年改订的《中国同盟会革命方略》。他的这种看法,只能说明革命的“计画”没有很好地宣传或者说不为诸多同志接受。这种各自为战的奋斗,一方面是由于武昌首义成功之太过突然,另一方面确实如孙中山说的是“没有集合,没有纪律”。
革命党没有集合,没有纪律,其后果就是全党的团结力非常涣散,反映的问题正是孙中山说的“党中缺乏组织”。为何革命党缺乏组织?他认为是“由于当日革命党人多属留学生,自由平等之见深入脑中,以为党员当绝对自由,一切联络维系之法弃而不讲,其缺点即在于此”。革命党的组织涣散、纪律性差,正是由于“个人有自由,则团体无自由故也”。今后要解决这个问题,“当牺牲个人之自由,以蕲国家之安全、党务之发展”。
偏于军队奋斗,疏于主义宣传
孙中山在广州大本营进行国民党改组的动员演说中,回顾并分析党的奋斗史:“吾党革命未成功以前,党人多肯奋斗,及成功后则遽行停止,转而全靠军队来奋斗。”根据俄国革命的经验来看,“党人奋斗始能为最后成功”。所谓“党人奋斗”,是指“党员能为主义的奋斗”。再看中国,“今日有民国之名而仍然失败者,何以故?则由于党人不为主义奋斗之故”。在这里,孙中山详细分析“军队奋斗”的特点以及将其改造的问题。所谓“军队奋斗”,“系为升官发财起见,非如昔日党员专为主义的奋斗也”。所以希望“靠今日之军队单独以达革命之成功,则希望甚微”。
孙中山之所以认为单靠军队奋斗不能使革命完全成功,是因为他明确认识到:“建国方法有二,一曰军队之力量,二曰主义之力量。”两者的效力是不一样的:“枪炮能有效力者,因其能杀人,故大军一到,敌人即服。三民主义、五权宪法则与之相反,其效力为生人。”既如此,革命为何要用军队呢?他如是解释说:“革命是救人的事,战争则为杀人的事;军队奋斗是出而杀人,党员奋斗是出而救人。然革命须用军队之故,乃以之为手段,以杀人为救人。”由此可见,党员奋斗是居于主导地位的。
在1924年1月召开的中国国民党第一次全国代表大会的开会词中,孙中山分析了辛亥革命后革命受挫之最大的原因。他认为革命没有成功的最大的原因,“不知道革命何时可以成功,并不想到成功以后究竟用一个什么通盘计画去建设国家,只由各人的良心所驱使,不管成败,各凭各的力量去为国奋斗,推翻满清。这种奋斗,所谓各自为战,没有集合,没有纪律”。实事求是地说,辛亥革命之前已经有“通盘计画”,这就是1908年改订的《中国同盟会革命方略》。他的这种看法,只能说明革命的“计画”没有很好地宣传或者说不为诸多同志接受。这种各自为战的奋斗,一方面是由于武昌首义成功之太过突然,另一方面确实如孙中山说的是“没有集合,没有纪律”。
革命党没有集合,没有纪律,其后果就是全党的团结力非常涣散,反映的问题正是孙中山说的“党中缺乏组织”。为何革命党缺乏组织?他认为是“由于当日革命党人多属留学生,自由平等之见深入脑中,以为党员当绝对自由,一切联络维系之法弃而不讲,其缺点即在于此”。革命党的组织涣散、纪律性差,正是由于“个人有自由,则团体无自由故也”。今后要解决这个问题,“当牺牲个人之自由,以蕲国家之安全、党务之发展”。
偏于军队奋斗,疏于主义宣传
孙中山在广州大本营进行国民党改组的动员演说中,回顾并分析党的奋斗史:“吾党革命未成功以前,党人多肯奋斗,及成功后则遽行停止,转而全靠军队来奋斗。”根据俄国革命的经验来看,“党人奋斗始能为最后成功”。所谓“党人奋斗”,是指“党员能为主义的奋斗”。再看中国,“今日有民国之名而仍然失败者,何以故?则由于党人不为主义奋斗之故”。在这里,孙中山详细分析“军队奋斗”的特点以及将其改造的问题。所谓“军队奋斗”,“系为升官发财起见,非如昔日党员专为主义的奋斗也”。所以希望“靠今日之军队单独以达革命之成功,则希望甚微”。
孙中山之所以认为单靠军队奋斗不能使革命完全成功,是因为他明确认识到:“建国方法有二,一曰军队之力量,二曰主义之力量。”两者的效力是不一样的:“枪炮能有效力者,因其能杀人,故大军一到,敌人即服。三民主义、五权宪法则与之相反,其效力为生人。”既如此,革命为何要用军队呢?他如是解释说:“革命是救人的事,战争则为杀人的事;军队奋斗是出而杀人,党员奋斗是出而救人。然革命须用军队之故,乃以之为手段,以杀人为救人。”由此可见,党员奋斗是居于主导地位的。
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辛亥革命之所以没有取得成功,并不是一点成功都没有。而是辛亥革命没有取得完全成功,没有达到孙中山的预期,没有能彻底拯救处于黑暗时代的旧中国。
辛亥革命最起码有意义,推翻了满清政府的统治,实现了驱除鞑虏恢复中华的宏大目标。满清这个民族,自从明朝末年从奴儿干都司入主中原以来,几乎对中国没有任何贡献。强迫中国人剃发易服,摧毁了有这千年历史的汉服和汉族的文化传统,直到现在还有很多人认为满清的旗袍和马褂是中国的传统文化。中期的康乾盛世更是扯淡。晚清更是以割地卖国为荣。杨坚推翻北周建立隋朝,朱元璋推翻元朝建立大明,同盟会推翻清朝建立民国,是中国历史上驱除鞑虏的三大典范。第二是推翻了君主专制制度。不过历史证明了,后来的议会和内阁不见得能发挥更好的作用。作为亚洲历史上第一个将光荣革命-法国大革命的精神用于有着千年集权历史的中国,具有里程碑的意义。辛亥革命的优越性远大于弊端。最起码让中国人从鞑靼人的统治下获得了自由。
辛亥革命没有根本上改变中国。事后发生了袁世凯称帝和军阀混战。根本原因在于
1.晚清时期的中国是一个典型的农业国,不具有发达的工业制造业,不具有市场经济。在一个没有发达的工业基础和市场经济之上的农业国,推行主流资本主义国家的政体,是很难行得通的。
2中国有着根深蒂固的集权文化。这个极权主义是由秦始皇嬴政在公元前创立的,汉武帝刘彻加以强化,明太祖朱元璋和清朝的各位酋长加以最终奠基的。我估计好多民国的人不知道自由民主是什么概念。
3.主流民族资产阶级力量薄弱,被迫依靠地主阶级和官僚的军队。绝大多数是国民,中产阶级力量薄弱。经典的资本主义社会关系很难行成。
4.中国作为地域辽阔的大国,两河流域是一个大平原。他不像多山地的欧洲或者日本一样,辽阔的疆域和平原是集权主义的良好土壤。
所以,综上所述,辛亥革命失败点在于橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
辛亥革命最起码有意义,推翻了满清政府的统治,实现了驱除鞑虏恢复中华的宏大目标。满清这个民族,自从明朝末年从奴儿干都司入主中原以来,几乎对中国没有任何贡献。强迫中国人剃发易服,摧毁了有这千年历史的汉服和汉族的文化传统,直到现在还有很多人认为满清的旗袍和马褂是中国的传统文化。中期的康乾盛世更是扯淡。晚清更是以割地卖国为荣。杨坚推翻北周建立隋朝,朱元璋推翻元朝建立大明,同盟会推翻清朝建立民国,是中国历史上驱除鞑虏的三大典范。第二是推翻了君主专制制度。不过历史证明了,后来的议会和内阁不见得能发挥更好的作用。作为亚洲历史上第一个将光荣革命-法国大革命的精神用于有着千年集权历史的中国,具有里程碑的意义。辛亥革命的优越性远大于弊端。最起码让中国人从鞑靼人的统治下获得了自由。
辛亥革命没有根本上改变中国。事后发生了袁世凯称帝和军阀混战。根本原因在于
1.晚清时期的中国是一个典型的农业国,不具有发达的工业制造业,不具有市场经济。在一个没有发达的工业基础和市场经济之上的农业国,推行主流资本主义国家的政体,是很难行得通的。
2中国有着根深蒂固的集权文化。这个极权主义是由秦始皇嬴政在公元前创立的,汉武帝刘彻加以强化,明太祖朱元璋和清朝的各位酋长加以最终奠基的。我估计好多民国的人不知道自由民主是什么概念。
3.主流民族资产阶级力量薄弱,被迫依靠地主阶级和官僚的军队。绝大多数是国民,中产阶级力量薄弱。经典的资本主义社会关系很难行成。
4.中国作为地域辽阔的大国,两河流域是一个大平原。他不像多山地的欧洲或者日本一样,辽阔的疆域和平原是集权主义的良好土壤。
所以,综上所述,辛亥革命失败点在于橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
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因为他没有坚固的群众基础。
孙中山,一直没有成功,是因为他不懂意识形态,没有笼络一批文艺青年,而宠爱的却是像蒋介石这样的武夫,而蒋介石根本就没有寻路救国的情怀和理想,他只想攫取国民党最高领袖的位置,孙中山一去世,他马上放弃“天下为公”的理想和信念,重新登上了代表大地主、大资产阶级利益的政权。
推动历史前进的最大动力不是枪杆子,而是文艺青年的笔杆子,历史是由有情怀有抱负的人推进的,而介石只是一个武夫,他追求的只是个人享乐和权欲,这注定他会被扫出历史的舞台。
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