小我与大我
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我是人,是故,小我就是小人,大我就是大人。
一、何为小人?
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》
君子怀刑,小人怀惠。——《论语·里仁》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·子罕》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语·雍也》
君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
小人之过也必文。——《论语·子张》
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。——《论语·子路》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路》
二、何为大人?
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎? 况于鬼神乎?——《周易·文言传·乾文言》
一、何为小人?
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》
君子怀刑,小人怀惠。——《论语·里仁》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
君子喻于义,小人喻于利。——《论语·子罕》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语·雍也》
君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
小人之过也必文。——《论语·子张》
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。——《论语·子路》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路》
二、何为大人?
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎? 况于鬼神乎?——《周易·文言传·乾文言》
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