我追求的是什么
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其实,大部分人从没有认真想过一个问题,人这一生,我们追求的到底是什么?
三十而立之后,吃饱喝足时常常会感到一阵阵空虚迷惘。我们活一生,除了繁衍后代的动物本能外,那个深藏于内心深处的真我到底追寻的是什么?
有时候,觉得生活是一种羁绊。活着的到底是这具身体,还是思想?倘若是身体,吃饱喝足健康无忧就够了。若活着的是思想,身体再残破再不舒适又如何?谁能挡得住精神的遨游?
不幸地是,我们不清楚自己追求什么,或许只是在靠动物的本能生活。可人终究不是动物,人追求的不仅是吃饱穿暖,这就有了烦恼。
如果追求的是为了吃的更好,穿的更好,可是吃得好穿得好以后,又能怎么样呢?可能一场疾病就能把这个吃穿不忧的身体打回原形。所以,吃好穿好不重要,健康才重要。
如果追求的是精神的健全,像物理学家霍金一样,是幸运还是不幸?我想大多数人是不愿意的。
思来想去,发现人们总是希冀的太多。既想身体的舒适健康,又想挣钱多,这往往是一个矛盾体。通过努力工作赚来的钱,往往又通过身体的疾病花出去。我进入这个矛盾之中。
近来,常思考精神与身体的关系。精神到底对身体的影响有多大?按照中医理论,身与心是相互影响的。身体的疾病,往往由心理问题引起。那么在这个充满欲望纠缠的社会,如何做到心理的疏通畅达?人们真正该治愈的是身体还是心理?我陷入了混沌之中。
几年前我就察觉到,自己脾气变得急暴,随后就得了胃病。开始用医药调理身体,后来发现身体疾病的根源或许在于我的内心的烦躁。莫名的烦躁常常让我对所有人充满敌意。我从医学开始转向灵修,希望找到问题的根本。
不管是禅坐还是瑜伽,追求的不外是心的安宁,从内心深处的安定中进发出新的能量。单纯的练体并不能很好的解决疾病,心是根本的原因。当然,这要除去外伤的部分。
可在《道德经》老子有云,得道者不被甲兵,不遇虎咒,这同样是慧的体现。内心觉知了外界的危险,才能避开。
真正内心安定,慧力深厚的人,不仅可以治己,同样可以治人。即便是学中医,也同样需要内心安定才行。所以,修心是首要问题。我似乎慢慢明白了自己的方向,先修自己的心,再学中医治人身疾。为他人解忧疗疾是很幸福的事,这样做的前提是自己要有为他人解忧疗疾的本事。
静下心来,慢慢自己的修炼吧。
齐悦社群2营2班
三十而立之后,吃饱喝足时常常会感到一阵阵空虚迷惘。我们活一生,除了繁衍后代的动物本能外,那个深藏于内心深处的真我到底追寻的是什么?
有时候,觉得生活是一种羁绊。活着的到底是这具身体,还是思想?倘若是身体,吃饱喝足健康无忧就够了。若活着的是思想,身体再残破再不舒适又如何?谁能挡得住精神的遨游?
不幸地是,我们不清楚自己追求什么,或许只是在靠动物的本能生活。可人终究不是动物,人追求的不仅是吃饱穿暖,这就有了烦恼。
如果追求的是为了吃的更好,穿的更好,可是吃得好穿得好以后,又能怎么样呢?可能一场疾病就能把这个吃穿不忧的身体打回原形。所以,吃好穿好不重要,健康才重要。
如果追求的是精神的健全,像物理学家霍金一样,是幸运还是不幸?我想大多数人是不愿意的。
思来想去,发现人们总是希冀的太多。既想身体的舒适健康,又想挣钱多,这往往是一个矛盾体。通过努力工作赚来的钱,往往又通过身体的疾病花出去。我进入这个矛盾之中。
近来,常思考精神与身体的关系。精神到底对身体的影响有多大?按照中医理论,身与心是相互影响的。身体的疾病,往往由心理问题引起。那么在这个充满欲望纠缠的社会,如何做到心理的疏通畅达?人们真正该治愈的是身体还是心理?我陷入了混沌之中。
几年前我就察觉到,自己脾气变得急暴,随后就得了胃病。开始用医药调理身体,后来发现身体疾病的根源或许在于我的内心的烦躁。莫名的烦躁常常让我对所有人充满敌意。我从医学开始转向灵修,希望找到问题的根本。
不管是禅坐还是瑜伽,追求的不外是心的安宁,从内心深处的安定中进发出新的能量。单纯的练体并不能很好的解决疾病,心是根本的原因。当然,这要除去外伤的部分。
可在《道德经》老子有云,得道者不被甲兵,不遇虎咒,这同样是慧的体现。内心觉知了外界的危险,才能避开。
真正内心安定,慧力深厚的人,不仅可以治己,同样可以治人。即便是学中医,也同样需要内心安定才行。所以,修心是首要问题。我似乎慢慢明白了自己的方向,先修自己的心,再学中医治人身疾。为他人解忧疗疾是很幸福的事,这样做的前提是自己要有为他人解忧疗疾的本事。
静下心来,慢慢自己的修炼吧。
齐悦社群2营2班
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