Question

真实和伪装

Answer 1

想起有这么一首歌，那就聊聊真实和伪装吧，跟这首歌其实没什么关系。

想起从小到大，自己最最真实的一面只体现在一件事上：吃。食色性也，可能我生来就是那个违反天性的人。

十岁之前不吃饭，靠零食活了那么大，小盆友都羡慕我的零食多，其实那都是我的主食，不吃就饿死了。

十岁到二十岁任督二脉被打开，从此沉浸在美食里不能自拔，那时候身体条件相对也比较好一点。

二十岁到三十岁有了些许局限，偶有不适，但基本还活的开心，碰到喜欢的也可以大快朵颐没有后顾之忧。

三十岁开始，基本是一点点走向噩梦了。我也不只一次的跟朋友感叹，这种渐行渐远直抵灵魂的快乐让我很是受伤。没有了美食，生活的索然无味远远大于嘴里的索然无味。

为什么对吃有这么深的执念呢？我想不亚于几个方面。首先，人活着就得吃，是人难逃，所以人类的饮食越发丰富和美味，诱惑力极强。其次，吃确实可以产生化学反应传递给大脑，是真实存在的刺激和作用，并非全是心理作用。最后也是最重要的一点是，这项活动是可以独立完成的，可以买可以DIY，自在、洒脱、接地气的抚慰灵魂的方式。

然而，我本将心照饭碗的快乐已经被剥夺的所剩无几了，这件事带给我的失落不亚于信仰的缺失，虽然我也不知道信仰是什么，只知道那是一道光一种力量，我的这股力量已经殆尽了。

所以我试图转移注意力，想来想去发现了网购衣服这种发泄方式，最严重的时候，下单了几乎五件一模一样的衬衣，收到货后我深知这已经是一种心理缺失和依赖的表现。缺失是真实存在的，剩下的替代性活动都是假的，填补空虚的伪装方式罢了。

其实我对这种外在的修饰非常无感，甚至有点讨厌。堂堂正正一个人，如果不是为了舞台效果需要，干嘛要把脸皮涂的白煞煞，嘴巴红乎乎，眉毛就更夸张了，需要拔掉自身的眉毛再用笔把肉涂黑(非常不解)，还有指甲，本就是生物发育的一种保护器官，却被各种胶水和染料侵害着。除此之外还有香水这种东西，它的发明本来是国外贵族为了掩盖体臭的，不曾想现在却成了大众必备品，反而让我们这些不用香水的人成了另类，不香就是另一种臭吧。虽然我对这些外在的修饰还保持戒备，真实面对自己的内心。但我也逐渐堕落于循环买衣服的噩梦之中，以前没有什么事不是一顿饭解决不了的，现在却需要买三件衣服才能解决，实际上自己根本不需要也穿不了。虽然可以伪装成一个衣品不算太差的人，但这对于本就厌恶这些外在东西的我其实是另一种负担。不信你去看看那些生活真正的快乐的人，都是简单甚至朴实的，他们不需要外表的东西得到别人的信服感，只忠于自己简单的快乐，没有任何世俗的枷锁。

有次看到一篇心理学文章，说的是对美食的沉迷其实是一种低级的表现，高级的人，起码在追求第二层次：色，沉迷于关系要比沉迷于食物高级一些，不赞同也不能全盘否认。说到这个层次，基本和真实没有任何关系了，面对美色的时候，伪装自己是生而为人的必备素质，毕竟它不像美食那么易得易满足，因为猎色分了很多层次，除了最低级的钱色交易那种，其它都是需要一定程度的努力才能得到。

不知什么时候，我们逐渐开始了或多或少的伪装。情绪糟糕的时候想要找人诉说，然后发现对方情绪好像也不高，只能继续扮演快乐天使；不合理的工作强度和安排，说出来矫情不说憋屈，还得思前想后的顾全大局；工作情绪又不能带回家里，因为中年人是家里的支柱，需要蓬勃的精神让家人放心……可能就是这越来越多的伪装，才让自己觉得面对美食的那种难以抑制的真心才最可贵，才对越来越差的娇贵的消化系统失落和难过。

一直在找寻摆脱这种失落感的替代方式，无果。但是现在必须要做的是，彻底放弃曾经的饮食习惯和办公室一抽屉零食的强迫症。这其实是和欲望作斗争的过程，这生而为人的最深的也最浅的欲望。从此人生没有了快乐，可能只是活下去而已。巧合的是，在我和欲望作斗争的这几天，大学舍友回到了我们的大学，给我们拍了一张小吃街马上消失的最后的照片，其实消失也可以理解，那成片的错综造型的商业地产的建筑，已然不是我们那时候到处搭着棚子，或者低矮的二层楼的小吃街了。18年世界杯带着爱人和孩子回去的一幕还历历在目，我们差点在小吃街走散，晚上他喝着啤酒在海边的大屏幕上看着比赛，刺激又惬意……明年又是世界杯了，转眼四年。

以朴树的这些歌词作结吧，喜欢朴树可能跟喜欢周迅有关，周迅说她从不说假话……朴树在很多年以后说周迅那么好的一个人，其实不适合这个圈子……所以，真实不伪装多重要。