Question

金元时期道家对气功养生法有哪些研究？

Answer 1

金元时期道家研究气功养生法也很活跃。王重阳著《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》，对气功及养生多有发挥。

如《重阳真人授丹阳二十四诀》为气功内丹术著作。此书是王重阳答其弟子马钰所提的30多个问题，主要阐述内丹术语、内炼口诀中所含的内丹理论思想。包括祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、宾主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、七返、三命、九窍等。

王重阳的内炼思想主要体现在：一少言语养内气；二戒心性养精气；三薄滋味养血气；四戒嗔怒养肺气；五养饮食养胃气；六少思虑养肝气；七寡嗜欲养心气。

认为“凡人出家，绝名弃利，忘情去欲，则心虚。心虚则气住，气住则神清，神清则德合道生矣”。突出明心见性的思想。

《重阳真人金关五锁诀》内容涉及较广，主要以问答方式解说全真道的内丹理论和修炼方法。书中将道教秘传内炼法分为三乘，来阐述修炼的基本过程。

王重阳的弟子有马钰、丘处机、孙不二等，号称“全真七子”，他们也各自有自己的气功论述。

《丹阳真人直言》为丹阳子马钰所撰。本书是作者在龙门山重阳会土讲述的内炼丹法理论与功诀的记录。作者认为修道贵在无为清静，不能急于求成。

还有《丹阳真人语录》也为马钰所撰，王颐中编。主要论述全真道修身养性的理法，以清静无为、柔弱谦下为主。清为清其心源，净为净其气海。心源清则外物不能扰，故情定而神明；气海净则邪欲不能于、故精全面腹实。突出输净之法在修道中的重要性，“故道家留丹经子书，千经万论，可一言以蔽之，曰清静”。

此外，还主张薄滋味以养气，去嗲怒以养性，效污下以养德，守恬淡以养性。