八卦(摘抄自曾仕强的《易经的奥秘》)
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八卦传说是由伏羲最初创作出来的,八卦代表了天地间八种自然现象。
三条连续的横线是天(☰);
天下面的变化是风(☴);
天当中的变化是火(☲);
天上面的变化是泽(☱);
三条断开的横线是地(☷);
地面下的变化是雷(☳);
地当中的变化是水(☵);
地面上的变化是山(☶);
八个卦象代表的是地球上的八种自然现象,天、地、水、火、雷、风、山、泽。
我们的古圣先贤非常高明,他们把这八种自然现象的特性升华提炼出来,用乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,巽(xùn)代表风,艮(gèn)代表山,兑代表泽。所以,八卦由原来的天、地、水、火、雷、风、山、泽,变成乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。
乾是健进的意思,而天最大的特性就是健,《易经》称“天行健”,认为天是最有创造力的,刚健向上,永不停歇,所以用乾代表天。
坤是柔顺的意思,而地的特点则是厚德载物、深邃宽厚,它从不说话,从不抗议,懂得配合和辅助之道,所以坤代表地。
坎有坎坷、坎险的意思,分开看又是一个“欠”、一个“土”。人站在土上面会感觉踏实笃定,站在离了土的水面上,则会深陷险境,所以坎代表水。
离有离开的意思,这与火的特性密切相关。火一定要依附在别的东西上才能燃烧,一旦离开附着的东西,火就没有了。所以你看我们扑救森林火灾,首先会选择挖一条隔离沟,把火区隔离开来,使火势限定在一定的范围内。正是这种需要附着的特性,所以离代表火。
艮代表山,艮是让你适可而止的意思。我们爬山的时候,爬累了就要休息一样,不能一味硬撑,否则爬到山腰就累坏了,反而爬不到山顶了。而且爬山要慢,这样才能欣赏沿途美景。所以任何事情都要适可而止,该快则快,该慢则慢。
震代表雷就很好理解了,因为打雷时,整个大地都在震动。
最有趣的是把风叫作巽,因为风是无孔不入的,太阳还有照不到的地方,但风哪里都能吹的进去,而且风没有任何偏心,吹过的地方草都齐齐地向一边倒去。所以哪里都进得去的东西,我们就把它叫作巽。
泽为什么叫作兑呢?兑字加上个“心”,就是喜悦的“悦”字。想想看,当我们到清澈的池塘边,看到碧波荡漾、水天一色、树影倒映,是不是感到心情很愉悦。
《易经》虽然很古老,但它跟我们的生活很贴近,八种特性正好配上八种自然现象,八卦也就获得了解释世间万物的强大能力。再后来,八卦经过周文王推演,排列组合又变成六十四卦,具有了更强大的解释能力。
三条连续的横线是天(☰);
天下面的变化是风(☴);
天当中的变化是火(☲);
天上面的变化是泽(☱);
三条断开的横线是地(☷);
地面下的变化是雷(☳);
地当中的变化是水(☵);
地面上的变化是山(☶);
八个卦象代表的是地球上的八种自然现象,天、地、水、火、雷、风、山、泽。
我们的古圣先贤非常高明,他们把这八种自然现象的特性升华提炼出来,用乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,巽(xùn)代表风,艮(gèn)代表山,兑代表泽。所以,八卦由原来的天、地、水、火、雷、风、山、泽,变成乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。
乾是健进的意思,而天最大的特性就是健,《易经》称“天行健”,认为天是最有创造力的,刚健向上,永不停歇,所以用乾代表天。
坤是柔顺的意思,而地的特点则是厚德载物、深邃宽厚,它从不说话,从不抗议,懂得配合和辅助之道,所以坤代表地。
坎有坎坷、坎险的意思,分开看又是一个“欠”、一个“土”。人站在土上面会感觉踏实笃定,站在离了土的水面上,则会深陷险境,所以坎代表水。
离有离开的意思,这与火的特性密切相关。火一定要依附在别的东西上才能燃烧,一旦离开附着的东西,火就没有了。所以你看我们扑救森林火灾,首先会选择挖一条隔离沟,把火区隔离开来,使火势限定在一定的范围内。正是这种需要附着的特性,所以离代表火。
艮代表山,艮是让你适可而止的意思。我们爬山的时候,爬累了就要休息一样,不能一味硬撑,否则爬到山腰就累坏了,反而爬不到山顶了。而且爬山要慢,这样才能欣赏沿途美景。所以任何事情都要适可而止,该快则快,该慢则慢。
震代表雷就很好理解了,因为打雷时,整个大地都在震动。
最有趣的是把风叫作巽,因为风是无孔不入的,太阳还有照不到的地方,但风哪里都能吹的进去,而且风没有任何偏心,吹过的地方草都齐齐地向一边倒去。所以哪里都进得去的东西,我们就把它叫作巽。
泽为什么叫作兑呢?兑字加上个“心”,就是喜悦的“悦”字。想想看,当我们到清澈的池塘边,看到碧波荡漾、水天一色、树影倒映,是不是感到心情很愉悦。
《易经》虽然很古老,但它跟我们的生活很贴近,八种特性正好配上八种自然现象,八卦也就获得了解释世间万物的强大能力。再后来,八卦经过周文王推演,排列组合又变成六十四卦,具有了更强大的解释能力。
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