论语六则文言文阅读
1. 论语六则全译文
.我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
2.孔子说“要论贤德，当论颜回。他只靠一箪食，一瓢饮而活，住在简陋的地方，就连别人都为他担忧。但他自己却不管别人的看法依然快活。要论贤德，当论颜回”
3.孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
4.孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”
5.早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
6.子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着（敬仰）他。”
2. 论语六则的原文
子曰：“学而时习之，不亦说（yue）乎？有朋自远方来，不亦乐（le）乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔（wang）；思而不学则殆（dai）。”（《为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
3. 论语六则的原文
yuè yùn wǎng dài
不亦说乎 不愠 罔 殆
zhì huì zāi yān yǐ
默而识之 诲 哉 焉 矣
范读：文言文的朗诵较之现代文语速要慢得多，而且节奏和停顿也较为明显。
三、疏通文意：
1、“人不知而不愠，不亦君子乎？”：别人不了解自己而不怨恨，不也算得上是君子吗？
2、“温故而知新，可以为师矣”：复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。
3、“学而不思则罔，思而不学则殆”：只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑不解；只是思考而不学习，就会危险了。
4、“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”：（孔文子）聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，因此（他的谥号）称他为“文”。
5、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：默默地记住学过的东西，对学习从不感到满足，教导别人不感到疲倦，在我身上有哪一样呢？
6、“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”：几个人在一起走，其中一定有可以当我老师的人，选择他们的优点加以学习、采纳，他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。
4. 论语六则的课文翻译
曾子说：“我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？”
孔子说：“子由，你知道了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。”
孔子说：“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。”
曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？”
孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
子贡问道：“有一句话可以让人终身收益的么？”
孔子说：“大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。”
5. 论语六则文及翻译
我来回答1.〔子曰：“学而时习之，不亦说乎？〕 译：孔子说：”学了并时常温习它，不也很高兴吗？ 2.〔有朋自远方来，不亦乐乎？〕 译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？ 3.〔人不知而不愠，不亦君子乎？”〕 译：别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？” 二 4.〔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
〕 译：孔子说：”温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做教师了.” 三 5.〔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 〕 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境.” 四 6.〔子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？。”
〕 译：子贡问孔子说：“ 孔文字（死后）凭什么被称作'文'呢？” 7.〔子曰：“敏而 学，不耻下问，是以谓之'文'也。”〕 译：孔子说：“聪明而且 学习，不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。”
五 8.〔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”〕 译：孔子说：“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？” 六 9.〔子曰：“三人行，必有我师焉；〕 译：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师； 10.〔择其善者而从之，其不善者而改之。”〕 译：选取他们的 的东西加以学习、采纳，他们（身上）不 的东西（自己身上如果有就）加以改正。
6. 《论语》六则 课文意思
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀？”
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。”
这一段讲躬身实践的重要性 。
7. 论语六则原文
原发布者：仙人指路
论语六则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七
