Question

佛教是怎么由国外传入中国的？

据说佛教的发源地是在外国，那么是怎么传到中国来的呢？

Answer 1

佛教，起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国，在我国最早见于秦国统一六国，即春秋战国时期，汉代在我国开始传播开来。佛教，作为一种意识形态，是随着人口的迁移而传入中国。

谈到佛教，印入脑海的第一印象是那首菩提诗句：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。佛教给人一种空灵、博爱的情怀和感觉。

佛教到今天为止，有两千多年的历史，最早起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国。创始人是该国的王子乔达摩·悉达多。

他生于公元前565年，三十几岁进入开化状态，创立了佛教。这是关于佛教的最早的起源。

而佛教传入我国，我认为最早可以追溯到春秋战国时期，因为有史料记载，秦始皇同意全国后，禁止修建寺院。可以看的出，当时佛教已经传入到我国了。

其实这很容易理解，因为当时的秦国位于西南部，与印度、尼泊尔等国相距不远，而文化作为一种意识形态，必然是随着当时边疆人口的迁移而传入中国。

佛教在我国正式站稳脚跟，是在汉朝时期。特别是到了汉明帝年间，我国建造了很多浮屠寺（浮屠是佛教的前身），在西北地带最为常见，而后一点点传入中原。

千百年来，佛教在我国取得了极大的发展，特别是唐代，例如唐太宗就曾让玄奘法师去西域学习佛法，这对我国产生了深远的影响。

Answer 2

佛教起源于印度，释迦牟尼是佛教的创始人，但是在古代佛教已然就传入中国，并得到了广泛的流传，那么佛教又是何时传入中国的呢？由于年代久远，很多记载也已经遗落，佛教传入中国的具体时间和年代，现在已经很难考证了，我们只能从历史的缝隙里去推论大致的时间的传入的途径了。

关于佛教的传入，有人提出，其实最早在秦始皇时期，印度就有十八名僧人曾到过咸阳传播佛法，但秦始皇拒绝接受，并将十八名僧众囚禁，单仅仅是传闻，并无明确记载，《史记·始皇本纪》中有“羡门”一词，后世有人认为是“沙门”之意，但并没有关于“羡门”的译述学说传世，也就无从确考。

对于这种秦始皇时期佛教就有传入的说法，不懂也是持否定看法的，要知道当时的秦始皇为了长生不死，几乎到了癫狂的程度，任何超自然的学说，可谓是来者不拒，就想长生，由此始皇帝被不少没本事的术士欺骗，如果高深的新学说佛学此时传入中国，不懂觉得秦始皇肯定是宁信其有的心态，必然会尝试一番，但是史书并无记载，可见佛学在秦始皇就传入的说法不符合真实情况。

佛教最早传入中原地区的记载，见《三国志.卷三十.东夷传》：“天竺有神人，名沙律。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口受《浮屠经》曰复立者其人也。”从这句话可以看出，佛教是公元前2年由大月氏人传入中国的。

这个记载应该是可信的，西汉时期，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，而随着丝绸之路的贸易繁盛，佛教的思想很可能就在这一时期零星地经过西域的商队传播到了中国，但是估计规模和信徒都是小众范围，并不被绝大多数人知晓。

但是佛教在中国得以发扬光大和广泛传播始于东汉明帝时期，《佛说四十二章经》：“后汉孝明帝永平七年正月十五日，帝夜梦金人，身长丈六，赫奕如日，来诣殿前曰：身教流传此土……帝遂遣王遵等一十八人西访佛法，至月氏国，遇摩腾、竺法兰二菩萨。”这里就明确记载了，是东汉明帝夜梦金人，有大臣说是天竺国的佛陀，于是明帝派遣使者去天竺国迎请佛法，于是在这种官方的行动下，佛教就在中华大地广泛流传开来了。

Answer 3

据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。不过正规的时间，根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章（这就是著名的《四十二章经》），并于永平十年(公元67年)，在当地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。
应该说正式传入中国的时间，是公元68年。

Answer 4

佛教进入中国先要从时间开始说起，佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭，住世七十九年。现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅盘的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平十年（西元六十七年），佛教才正式传入中国。
印度佛教传入中国的年代，依史料记载，一般认为为汉明帝时期，「汉明感梦，初传其道」的说法最为有名，证据更充分，三国以来即被流传。

东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那永平求法样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

梁代慧皎《高僧传》记载此事云：「汉明帝梦一金人於殿廷，以占所梦，傅毅以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等往天竺。愔等於彼遇见摩腾、竺法兰二梵僧，乃要还汉地，译《四十二章经》，二僧住处，今雒阳门白马寺也。」

因此在佛教史上，多以汉明帝永平十年(六七)，迦叶摩腾与竺法兰以白马驮经像来华，是为佛教传入之年。明帝为纪念白马驮经，将二僧所住的鸿胪寺改名为「白马寺」，成为中国第一座佛寺。

尔後，凡僧尼所住之处即称为「寺」。白马寺被後世佛弟子尊为「祖源」和「释源」，而二僧所合译的《四十二章经》，也成为中国第一部汉译佛经。

继迦叶摩腾与竺法兰之後，陆续有梵僧来华，他们主要经由丝路前来。然梵僧弘化有显著事迹者，始於东汉末年以洛阳为中心的译经工作。

佛教东传的故事佛教进入中国的时间是什么时候？

据《开元释教录》载，从桓帝到献帝的四十年中，译有经典一八七部三七九卷，这说明中国佛教开始了较大规模的发展。而译经高僧中以安世高和支娄迦谶最具代表性。

Answer 5

早在西汉时期其实佛教已经传入了我国，后来逐步的为人所熟知，渐渐的融入到了我国的文化中，成为了很有中国特色的中国式佛教。

其中的缘由就要从我国古代一个非常有艺术成就的艺术家说起了。

这个艺术家名叫戴逵，字道安。出生于公元326年，生活在我国东晋时期，他在偶然间创造出来了今天我们大家看到的中国式佛像。

本来出生在官僚家庭的戴逵理应从政，或者投军报国，他的祖父，父亲都是东晋朝廷的重臣，他的哥哥更是了不得，在淝水之战中立下了汗马功劳。可戴逵偏偏做了隐士，喜欢琴棋书画，对音乐，美术，雕塑都非常在行。

熟悉书法的人一定知道王羲之，王献之这二位书法大家，同样在魏晋时期我国的绘画艺术也达到了一个高峰，戴逵就是当时画家中的杰出代表。

然而他更大的艺术成就体现在雕塑上面。

在我国东晋时期，佛教已经广为人知，非常流行了，各地雕刻佛像也是很常见的事情。戴逵本身对佛教有自己的认识和研究，东晋孝武帝中期大约是公元385年左右吧，会稽山灵宝寺（今天绍兴境内的寺庙）请他这位负有盛名的艺术家雕刻了一尊无量寿木佛和一尊菩萨像。

由于佛教是外来的，佛像和菩萨像都是以印度人为原型打造的，当时菩萨像是长着胡子的模样。

咱们这两个文明古国的人民在审美上区别相当的大，因此戴逵觉得他所雕刻的佛像看起来少了许多中国元素，并不符合我们的审美要求。

当年的艺术家戴逵，那名声简直顶了天了。他试图向其他人请教佛像雕刻的不足之处，无人敢说，所有人只是称赞，当然戴逵高水平的雕塑造诣也的确无懈可击，人们并非只是恭维他而已。

明着问势必是不行了，于是他偷偷的躲在佛像旁，听前来观赏的人们议论佛像的美丑，样貌的特征，并且把这些有用的话一一记下。