为《谈骨气》再加3个事实论据和道理论据

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就是为孟子说的那句话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 再添加3个事实论据和3个道理论据。
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  司马迁
  李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱,并且召集大臣,要他们议一议李陵的罪行。
  大臣们都谴责李陵不该贪生怕死,向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁,听听他的意见。
  司马迁说:“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。他虽然打了败仗,可是杀了这么多的敌人,也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死,准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
  汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”他就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。第二年汉武帝杀了李陵全家,处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱,污及先人,见笑亲友。司马迁在狱中,又备受凌辱,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。”(司马迁《报任安书》)几乎断送了性命。他本想一死,但想到自己多年搜集资料,要写部有关历史书的夙愿,因此为了完成《史记》的写作,忍辱负重,苟且偷生,希图出现一线转机。
  太始元年(前96年)汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁,出狱后当了中书令,在别人看来,也许是“尊宠任职”,但是,他还是专心致志写他的书。直到征和二年(前91年)全书完成,共得130篇,52万余言。

  大人物有大人物的骨气,小人物亦有小人物的骨气。
  鲁迅可以呐喊,那是他的骨气,杨靖宇可以拿起枪杀日本鬼子,同样是他的骨气。一个几岁的孩子,如果在背后痛骂几声鬼子,难道就不是骨气了?
  白日梦所称“日本人不得入内”是一种民族歧视的观点,我并不敢苟同。
  当年,华人与狗不得入内的牌子在何处悬挂?在那些殖民者强行占领的中国的土地上,或者在租界上甚至在某些外交场所上。在这类地上所悬示的告示,代表的是一级政府。
  然我们所讨论的这块牌子,挂在人家门口。既产权所有,这就是人家私有的领地,人家明确表达某一类人属于不受欢迎,与种族歧视何干?说得未免太严重了点吧。
  且不说某一个人表示某一类人属于“不受欢迎的人”属于纯私人行为,就算是某些国家,不也一样多次宣布某类人属于“不受欢迎的人”吗?美国就曾多次有过这类宣布,谁敢说什么了?
  由此看来,在某些人的眼里,强权似乎就是骨气,弱者哪怕是瞪一下眼睛都是不行的了。

  著名画家徐悲鸿有一句名言:人不可有傲气,但不可无傲骨
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