怎样和朋友相处
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与朋友交往的三个原则:不念人恶、不责人过
假如你想获得更多的朋友,就不要过于苛求完美,以下几点需要留意。
一、给予尊重。
对朋友生活、工作中的习惯要给予尊重。每个人都有自己的生活方式、工作习惯与家庭背景,而在此基础上形成的习惯也不可能与你相同,所以,在别人没有妨碍到你时,尊重别人不同的生活习惯应当是最少的要求,你可以不认同,但一定要理解。
二、不念人恶。
就是说不要对朋友过往的错误耿耿于怀。朋友之间的矛盾,总会随时间的流逝而减淡,捉住过往的恩怨不放是不明智的,给他人一点宽容,还自己一点安宁,饶恕别人,就是放过自己,忘记以前的不愉快。
三、不责过人。
就是不要责难对方犯下的小错误。《菜根谭》中说:“攻人之恶毋太严,要思其堪受。”这句古语告诫我们,攻击别人的错误不可太严厉,一定要考虑对方的承受能力,否则固然泄了一时之愤,但也破坏了人际关系。
水清则无鱼,人无徒,君至察则子当存含垢纳污之量,方能驾驭全局。
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1.通往友谊大门的钥匙——真诚
当你致力于建立友谊,你需要给朋友一个真实的自我。你的态度应该是坦率的
、
真诚的,你的语言不应是政治家的演讲词,选词恰当、用字谨慎而毫无意义的形同
白说。
因为没有真
诚就不会存在真正的友谊,自己要先讲真话,别人才能与你推心置腹。
如果你自已对自己也不曾做到实事求是,那么你也不能得到友谊,你是否实事
求是了?这儿有一个小测验,你的好朋友在大雨滂沱中把你叫住,同你商量一件无
关紧要的小事,这时你会不会发火呢?肯定会的,哪怕他是你最亲近最好的朋友。
想到他也应担心你的身体才是,你肯定会更加生气。假如他或她没有什么可原谅的
理由,你是否会告诉他(她),说你非常气愤,还是说,“噢,没关系?”如果你
心里有火并发将出来,这才是真诚,这就是实事求是。
要做到坦率真诚,并不需要大量的心灵探讨,一定要记住实事求是,要忘掉传
统留给你的隔阂,要伸出你的手来,结交更多的人。
人们希望,甚至乞求朋友真诚地对待自己,而我们自己也应真诚地对待友人。
对朋友和对自己都应真诚——这就是通往友谊大门的钥匙。我们所说的真诚,是去
掉虚伪,暴露真实的你,不是对人撒谎,更不是对自己撒谎。
2.真诚的倾听
人生的道路艰难而又漫长,跋涉于此道的人多数人,内心深处都或多或少地积
蓄着某些难以言状的郁闷和创伤,天长日久便有独自承受不了的重压。当苦难降临
时,他或她便会有意无意地寻找一个“宣泄”的窗口,寻找一个可以倾诉忧郁苦难
的对象。如果你的朋友面临这种境况,你义不容辞的任务就是做一个真诚的倾听者
,
这样,或许会给心欲碎、肝欲裂的朋友一份温情和力量。倘若你因担心其他什么而
视而不见的话,实际上是你把朋友推至悬崖的边缘。
当你致力于建立友谊,你需要给朋友一个真实的自我。你的态度应该是坦率的
、
真诚的,你的语言不应是政治家的演讲词,选词恰当、用字谨慎而毫无意义的形同
白说。
因为没有真
诚就不会存在真正的友谊,自己要先讲真话,别人才能与你推心置腹。
如果你自已对自己也不曾做到实事求是,那么你也不能得到友谊,你是否实事
求是了?这儿有一个小测验,你的好朋友在大雨滂沱中把你叫住,同你商量一件无
关紧要的小事,这时你会不会发火呢?肯定会的,哪怕他是你最亲近最好的朋友。
想到他也应担心你的身体才是,你肯定会更加生气。假如他或她没有什么可原谅的
理由,你是否会告诉他(她),说你非常气愤,还是说,“噢,没关系?”如果你
心里有火并发将出来,这才是真诚,这就是实事求是。
要做到坦率真诚,并不需要大量的心灵探讨,一定要记住实事求是,要忘掉传
统留给你的隔阂,要伸出你的手来,结交更多的人。
人们希望,甚至乞求朋友真诚地对待自己,而我们自己也应真诚地对待友人。
对朋友和对自己都应真诚——这就是通往友谊大门的钥匙。我们所说的真诚,是去
掉虚伪,暴露真实的你,不是对人撒谎,更不是对自己撒谎。
2.真诚的倾听
人生的道路艰难而又漫长,跋涉于此道的人多数人,内心深处都或多或少地积
蓄着某些难以言状的郁闷和创伤,天长日久便有独自承受不了的重压。当苦难降临
时,他或她便会有意无意地寻找一个“宣泄”的窗口,寻找一个可以倾诉忧郁苦难
的对象。如果你的朋友面临这种境况,你义不容辞的任务就是做一个真诚的倾听者
,
这样,或许会给心欲碎、肝欲裂的朋友一份温情和力量。倘若你因担心其他什么而
视而不见的话,实际上是你把朋友推至悬崖的边缘。
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