Question

趣味题几道

Answer 1

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问题描述:

1.有甲乙丙丁4只兔子,年龄从1岁到4岁各不相同.它们中有两只兔子说话了,无论谁说的话,如果说的关于比它大的兔子的话是假话,说的比它小的话都是真话.兔子甲说:"兔子乙3岁."兔子丙甲不是一岁.”

2.运用相关的知识，把下列短句组合成一副南宋一著名的诗人的对联。

上：池馆重新接草堂 宦游西蜀 烟尘誓扫还金阙 志复中原

下：诗继少陵 派开南宋 更入清风明月 高吟铁马铜驼

3.古人考试第一名叫（ ），第二名叫（ ），第三名叫（ ）

4.古人称男子二十岁为（ ）之年，三十岁为（ ）之年，五十岁为（ ）之年，六十岁为（ ）之年，七十岁为（ ）之年，一百岁为（ ）之年。

解析:

2.志复中原 烟尘誓扫还金阙宦游西蜀池馆重新接草堂

派开南宋高吟铁马铜驼 诗继少陵更入清风明月

3.古人考试第一名叫（状元），第二名叫（ 探花），第三名叫（ 榜眼）

4.古人称男子二十岁为（ 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 hj）之年，三十岁为（而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记?内则》：“三十而有室，始理男事”。 ）之年，五十岁为（ 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记?曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。）之年，六十岁为（ 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[q흨??：古代以六十老人为耆。

）之年，七十岁为（ 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[di靯??七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[m௝耋[di靤??年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。 ）之年，一百岁为（期颐 ）之年。