南朝乐府民歌名词解释
南朝乐府民歌，产生年代始于三国东吴，迄于陈，以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主。
南朝乐府民歌，产生年代始于三国东吴，迄于陈，以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主。前者产生于六朝都城建业（现在的南京）及周围地区，这一带习称为吴地，故其民间歌曲称为“吴歌”；
后者产生于江汉流域的荆（现在的湖北江陵）、郢（现在的江陵附近）、樊（现在的湖北襄樊）、邓（现在的河南邓县）等几个主要城市，是南朝西部重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为“西曲”。其中“吴声歌”共计326首，“西曲歌”142首。
今天所能见到的南朝乐府民歌约近500首，全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，其中绝大多数归入“清商曲辞”，仅《西洲曲》、《东飞伯劳歌》、《苏小小歌》等不足10首（不计民谣）分别归入“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中。
南朝乐府民歌的特点、内容与特色：
特点：与前代、后代的作品相比较，可以看到南朝乐府民歌在思想和艺术上承上启下的关系。“自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理。
粉拂生黄衣”（《子夜歌》），使人想起了《诗经》中的《伯兮》；“没命成灰土，终不罢相怜”（《欢闻变歌》），信誓旦旦，又和汉乐府的《上邪》一脉相承；“君既为侬死，独活为谁施！欢若见怜时，棺木为侬开”（《华山畿》），生不同衾，死则同穴，可以和大致同时流传的梁、祝故事互相辉映；
“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟”（《读曲歌》），又已下启了唐人“打起黄莺儿”的艺术构思。
内容与特色：南朝乐府民歌起东吴，屺于陈，今传五百余首。多辑于郭茂倩《乐府诗集》中的《清商曲辞》，少数在《杂曲歌辞》《杂歌谣辞》中。其中“吴歌”三百余首，“西曲”一百余首。
格调清新明快，不但再现了南方的自然风光之美，也表现出南朝女子的浪漫情怀。语言清新流丽，多用双关比喻，来自于南方女子特有的俏巧聪慧。行制多五言四句，语短情长。
