人为什么要有情有义?
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解读虽然简单,但从目前的状况来看,你的真正困惑并不仅限于此,而是如果我做了某件事情没有回报,那我的付出究竟有什么意义呢?
从这里也可以看出,你并不是一个喜欢“躺平”的人。你希望自己能够在有限的人生中有所作为,能够凭借自身的努力改变现在的生活状态和境遇。
你的内心深处对目前的状态十分抗拒,既不想随波逐流,也不想混吃等死,很想从根本上改变自己。
但这些改变出于种种原因并未成功,因此你只能在原地不停地打转,反复用自己的失败和缺点折磨自己,自我消耗。用现在较为流行的话来说就是“间歇性奋发图强”,在遭遇失败后“持续性混吃等死”。
这种状态下,你的精神状态以及待人接物的态度、习惯等都会出现问题,再者说,评价一个人成功与否,主要还是在于他所取得的成绩,至于说做好事、助人为乐一类的事情只是辅助标准,否则,你只能算是一个好人,而不能说是一个成功的人,像这样没有什么成绩的好人,自然是容易被人辜负的,即便是他帮助过的人。

佛教理论告诉我们说:“救人一命,胜造七级浮屠。”这种理念有助于调整人的心态,把自己的“前程”设置到了一个相对遥远的地方,立时见不到回报,也不要去想去问,因为着急看回报、要回报,那么,做好事往往都意味着一种交易的发生。做人要真诚,真诚才能打动人心!人可以富一点,但不能臭显。人可以傻一点,但不能窝囊;人可以精一点,但不能阴险,人可以懒一点,但不能没承担。
五、不管爱情还是友情:最怕拿真心去付出,却得到无情 ,你诚信,谁都想把你靠近;你诚恳,谁都愿和你交心。做人,你若有情有义,便可赢天下,赢人心。无论是你,还是我,做好人,不是一句空话,只有踏踏实实做事,光明磊落做人,才不枉费一生,不愧对老天,不遗憾终生!自己努力了,不后悔,至于其他的顺其自然,我不会强求。
从这里也可以看出,你并不是一个喜欢“躺平”的人。你希望自己能够在有限的人生中有所作为,能够凭借自身的努力改变现在的生活状态和境遇。
你的内心深处对目前的状态十分抗拒,既不想随波逐流,也不想混吃等死,很想从根本上改变自己。
但这些改变出于种种原因并未成功,因此你只能在原地不停地打转,反复用自己的失败和缺点折磨自己,自我消耗。用现在较为流行的话来说就是“间歇性奋发图强”,在遭遇失败后“持续性混吃等死”。
这种状态下,你的精神状态以及待人接物的态度、习惯等都会出现问题,再者说,评价一个人成功与否,主要还是在于他所取得的成绩,至于说做好事、助人为乐一类的事情只是辅助标准,否则,你只能算是一个好人,而不能说是一个成功的人,像这样没有什么成绩的好人,自然是容易被人辜负的,即便是他帮助过的人。

佛教理论告诉我们说:“救人一命,胜造七级浮屠。”这种理念有助于调整人的心态,把自己的“前程”设置到了一个相对遥远的地方,立时见不到回报,也不要去想去问,因为着急看回报、要回报,那么,做好事往往都意味着一种交易的发生。做人要真诚,真诚才能打动人心!人可以富一点,但不能臭显。人可以傻一点,但不能窝囊;人可以精一点,但不能阴险,人可以懒一点,但不能没承担。
五、不管爱情还是友情:最怕拿真心去付出,却得到无情 ,你诚信,谁都想把你靠近;你诚恳,谁都愿和你交心。做人,你若有情有义,便可赢天下,赢人心。无论是你,还是我,做好人,不是一句空话,只有踏踏实实做事,光明磊落做人,才不枉费一生,不愧对老天,不遗憾终生!自己努力了,不后悔,至于其他的顺其自然,我不会强求。
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