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作者在这首诗中表达了什么?
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流转知何世,江山尚此亭。
(意思大致是:世代 历史 流转,江山 今日之中 在此地,有这个亭子中的作者,他感悟如下)
登临皆旷士,
(人啊,降生,临 登到人世,人间却残酷的如同 旷野荒凉凄绝的地土。
丧乱有遗经。
人都必死亡,以丧为结尾,
而人活时,在纷乱的生活中(乱,不安,没有保障,艰难)。
但,在艰难曲折的人类历史中,却给人们 遗留了一本“经”。
注这是我加添的一段话: 这遗留的经文能给我什么呢?这能解决我苦多艰的活着,却只能以死亡为终了,这经,能解决我可悲无解的宿命吗?
已识乾坤大,
有这经文,作者就认识 懂得——乾坤之大!!
认识了乾坤,就明白了人的三问:我为何来?我该何往?我该当下如何?
犹怜草木青。
作者表达了,原来人啊,降生在这个世界,活着是为了:
得到 ——被怜悯 被接纳 被尊重。
同时 ——怜悯别人 接纳别人 尊重别人。
原来乾坤的奥秘,就是这么简单,待人如己,而已。
我为何来?为了被别人接纳,与接纳别人
我该何往?经上说人有希望有永生,就去这里往
我该当下如何?
即:做人要道理公义,不要用 两样砝码对待别人。不能失了良心,理所当然的苛刻残忍对待别人。
恩待这个社会,恩待周围的人,持守公义的道理,是当下该做的了。
如此待人,人就会觉得这人世间值得来一遭了。(这句是我加添的)
犹怜草木青,
怜悯人,都生来可悲,人有各样短板问题。
自然界中青色是生命的颜色,
在彼此还活着时,施恩怜悯恩待彼此。
不要等人死了再怜悯……因为都黄了,青色没了。
长空送鸟印,留幻与人灵。
作者的意思是:天空的鸟啊,你飞走了,但在我心理,你飞翔自由的身影 ,仍 印记 在我心。
比如引申:美好的人格与朋友啊,在我心理仍然感到你的温暖, 虽然命运让我们远离,但曾经的 互相尊重 勉励 被接纳 都这印记在我心。(这句是我加添的)
长空中,那引导人,懂得真理的 鸟啊,你飞走两千多年了,但是至今,你仍然 留在人们的心灵之中。喜欢你的人就效法你,好像你仍然活在地。
此诗句正面,引动人思考其中深意(大多数人,看了,本能的感受这个诗句有用,但不得其解,不明深意)。
犹怜草木青,是经中根本:爱神爱人。(有人觉得爱神这个词很神经病,但想明白诗词作者的深意,真是在爱神中才懂乾坤。)
以上,乃个人认为的解读,各人随意。
(意思大致是:世代 历史 流转,江山 今日之中 在此地,有这个亭子中的作者,他感悟如下)
登临皆旷士,
(人啊,降生,临 登到人世,人间却残酷的如同 旷野荒凉凄绝的地土。
丧乱有遗经。
人都必死亡,以丧为结尾,
而人活时,在纷乱的生活中(乱,不安,没有保障,艰难)。
但,在艰难曲折的人类历史中,却给人们 遗留了一本“经”。
注这是我加添的一段话: 这遗留的经文能给我什么呢?这能解决我苦多艰的活着,却只能以死亡为终了,这经,能解决我可悲无解的宿命吗?
已识乾坤大,
有这经文,作者就认识 懂得——乾坤之大!!
认识了乾坤,就明白了人的三问:我为何来?我该何往?我该当下如何?
犹怜草木青。
作者表达了,原来人啊,降生在这个世界,活着是为了:
得到 ——被怜悯 被接纳 被尊重。
同时 ——怜悯别人 接纳别人 尊重别人。
原来乾坤的奥秘,就是这么简单,待人如己,而已。
我为何来?为了被别人接纳,与接纳别人
我该何往?经上说人有希望有永生,就去这里往
我该当下如何?
即:做人要道理公义,不要用 两样砝码对待别人。不能失了良心,理所当然的苛刻残忍对待别人。
恩待这个社会,恩待周围的人,持守公义的道理,是当下该做的了。
如此待人,人就会觉得这人世间值得来一遭了。(这句是我加添的)
犹怜草木青,
怜悯人,都生来可悲,人有各样短板问题。
自然界中青色是生命的颜色,
在彼此还活着时,施恩怜悯恩待彼此。
不要等人死了再怜悯……因为都黄了,青色没了。
长空送鸟印,留幻与人灵。
作者的意思是:天空的鸟啊,你飞走了,但在我心理,你飞翔自由的身影 ,仍 印记 在我心。
比如引申:美好的人格与朋友啊,在我心理仍然感到你的温暖, 虽然命运让我们远离,但曾经的 互相尊重 勉励 被接纳 都这印记在我心。(这句是我加添的)
长空中,那引导人,懂得真理的 鸟啊,你飞走两千多年了,但是至今,你仍然 留在人们的心灵之中。喜欢你的人就效法你,好像你仍然活在地。
此诗句正面,引动人思考其中深意(大多数人,看了,本能的感受这个诗句有用,但不得其解,不明深意)。
犹怜草木青,是经中根本:爱神爱人。(有人觉得爱神这个词很神经病,但想明白诗词作者的深意,真是在爱神中才懂乾坤。)
以上,乃个人认为的解读,各人随意。
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