Question

野史的秘密寇准为什么被百姓解读为清官？

Answer 1

说到北宋名臣寇准，很多人的脑海里马上会浮现出一个穿着补丁衣服，腰间挂着醋葫芦，干净朴素到极致的寇老西儿的形象。在刘兰芳的长调杨家将中，寇准是这样出场的：“他头上的纱帽的翅膀可能太老了，又旧又破，有一只被什么东西捆着，耷拉下来了。”寇老西儿招待驻京使臣的方式竟然是“摘下草帽，撕下来，用手搓一搓，放进锅里，沏上水”。他还把它命名为“环茶”。


然而，历史上寇准的真实形象是怎样的呢？有这样的描述？“准少年有钱，纵欲无度，饮喜剧。每一个宴客，他都关上门，脱下魅力。家？不过，油灯呢？你所在的地方，必须点蜡烛。”寇准的晚辈司马光在对儿子的教导中也谈到了寇准？“近代寇来公虽有一时奢靡，但功业甚丰，子孙学家风，故今穷。”


为什么寇准的花花公子通过口口相传变成了寇老喜儿？这个就从普通人的心理来分析。


千百年来，人们总是用单纯的清贫来理想化忠廉，自觉不自觉地建立了一个等式，忠臣必清，清官必穷，仿佛做苦行僧就不是清官。


历史上，寇准无疑是一个有名的忠臣。特别是在宋真宗旌德元年，辽朝南下攻打宋朝，战线达到黄河北岸。北宋朝野震惊，不少人甚至主张放弃都城，逃往城南。当时正是寇准力挽狂澜，坚持真正的宗族归属，反对南迁，才逐渐稳定了军心。在射杀了辽军先锋萧塔兰，挫败了辽军的嚣张气焰后，寇准主持谈判，以相对有利的条件缔结了“与辽国结盟”，结束了辽国与中原王朝近百年的战争，开启了宋辽百余年的和平时期。杨家将没做的事，寇准做了。真的很神奇！


既然是有名的忠臣，按照脸书的理论，寇准应该是红脸；既然是红脸，就应该穷。如果一个红脸整天“纵欲，喝喜剧”，人们会有多难接受？结果寇准的酒肉宴没了，蜡烛也关了，只好喝“环茶”，让人心情舒畅。


虽然在理想中，老百姓总是期望所有的官员都是公仆，鞠躬尽瘁死而后已，俯首甘为孺子牛，吃草吃奶.但不幸的是，在现实世界中，这样的情况几乎不存在，如果不是完全不存在的话。清官也是人啊！除了一些圣贤和苦行僧，人们都想过上好日子，不想喝“戒茶”。千千有成千上万的清官，包括寇准，他也不例外。这是基本的人性和社会规律，没什么好惊讶的。


当然，这绝不是说腐败是无辜的，是正当的。人的欲望是无止境的。不能满足官员的所有需求，必须严厉打击过度贪婪。但是，一个好的制度应该让一个清官过上体面正常的生活。否则，你就分不清“腐败”是出于正常需要还是过度贪婪，就无法真正有效地打击腐败。


其实寇准的“奢侈”和清廉并不矛盾。知道北宋大臣待遇不错就不错了。他们的宰相和唐朝级别的执政大臣的年薪是3600元，1200石玉米，40丝，60丝，100两冬棉，14400捆工资，1600秤木炭，7石盐加上70个仆人的衣服和食物。就连以寇准为反面教材的司马光，也只是说自己没有教好子孙，以至于“穷到今天”，并承认，


如果只是讲故事，讲多了，人们对寇老喜儿的向往其实并不伤人，给社会树立一个虚拟的道德模范也不错。但是，如果把这种不切实际的幻想想当然，变成一种制度，真的要求所有官员都得是寇老西儿，后果就严重了。朱元璋就是这样的例子。