谁是真正的暴君周厉王还是周幽王?

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周厉王姬胡


周厉王,字嵇,是人嵇燮之子。公元前879年,周懿王去世,传给了姬胡,史称周厉王。周厉王被历史记住的是,他暴虐无度,奢靡无度,以至于人民造反。


据史书记载,周厉王继位后,酷爱金钱和权力,与当时的王侯将相关系密切。当时的大臣瑞是个忠臣,他知道是个自私自利的人,就向建议说:“如果再和亲近,周朝就要衰落了。荣是一个自私的人,他想垄断一切,但现在他试图用金钱和利润来诱惑你,这必然会对你有所企图!作为一个皇帝,你看不透人心,和易蓉公交搞好关系是不对的。希望皇上能远离小人,忠于大臣,为百姓和国家谋福利!”


周厉王一直是专制的。他不听,重用荣,让他做顾问,负责国家事务。龚毅策动周厉王封山锁林,财产专制。当时大部分人靠山林为生,山里的物产可以养活百姓。周厉王的做法使人民失去了生活来源,人民不满,开始议论纷纷。


周厉王很专横,不允许人们谈论他的缺点。巫师被发现监视那些谈论他的人,谁谈论他,谁就被杀死。当时,首都的每个人都处于危险和恐慌之中。


虽然有一个谏臣在谏,指责周厉王的疏忽和错误做法,最终会引起民怨。他把人民比作水,水能载舟亦能覆舟,但周厉王仍然一意孤行,不听劝告。最后,人民起来反抗,想要杀死周厉王。周厉王不能顺应民心,逃到了嬴地,最后死在了嬴地。


周厉王统治的岁月


据史书记载,周厉王专横跋扈,骄横霸道,更接近小人,他封山锁林,致使百姓生活贫困,呻吟不止。更有甚者,魏的巫师被派去监视百姓,当他听到百姓议论他时,就把那个人杀了。人民起义,最后周厉王到了这块土地,最后周厉王也死在了这块土地上。


历史学家认为,如果说在位是西周开国史的开端,那么在位及其最后一次被赶到邳地的岁月就是周朝衰落的开端,也就是西周丧国史的开端。因此,有必要对周厉王统治时期进行研究。可以说,在周厉王统治时期,有周朝的历史学家,等等。他的继位和去世时间应该很容易核实,但现实中并非如此。


张汝州西周年考认为周厉王在位三十七年。


然而,在厉王在位年考一书中,一位学者戚桂言认为:周厉王是在登基16年后才敢上陆,14年后死于陆,此后在位30年。


然而,历史权威史记周本纪记载:在执政三十年后,开始接近宫。三年后被赶到毕地,四年后死在毕地。这样,周厉王作王三十七年。


按理说史记的记录应该是可靠的,但偏偏史书记载的时间和太多的历史事件对不上号。有学者推测,司马迁对周厉王在位时间的考证也是基于史料,或许连司马迁也未能理解史料中的编年方式,于是疑惑蔓延。直到今天,周厉王的在位时间仍然是个谜。


用来讽刺周厉王暴行的诗是


周厉王在位期间,与反派荣毅公关系密切,听从荣毅公的指使,封山锁林,禁止百姓取山林中间的产品。中国古代一直是小农经济,大部分人都是靠山吃山。周厉王的举动无疑动摇了基础


周厉王认为他已经很好地解决了这个问题,跑去告诉当时的大臣叫穆公。称慕公为忠臣。看到皇帝如此对待人民,他引用诗经大雅生民之什民劳中的话来讽刺周厉王的行为,并敦促周厉王人民是治理国家的基础。把水比作人民,水能载舟,亦能覆舟。周厉王应该是亲贤远人,很多人应该是求福利的!


赵穆公说:用这种方法堵住人的长嘴,就像堵住一条河。河道是堵不住的,一旦决堤就毁了。对待人民的正确做法是倾听他们的声音和建议,满足他们的愿望,让人民安居乐业。人民是立国之本,国家才能长期安居乐业,才能长治久安。


然而,周厉王反驳说:“我是天子,他们都是傻瓜。堂堂天子,怎能被愚人所论,听其言?”于是周厉王继续他的暴行和暴政,最后被他眼中的“愚民”推翻。


周厉王周幽王


关于谁是西周晚期的暴君,我们脑海中会出现两个人物。一个是第十任君主,也就是周厉王,第二个是最后一任君主,周幽王。根据他们的生活,我们会发现周厉王是真正的暴君。


当在位时,他开始考虑垄断金钱,而不是分配给人民,重用宫,忽视其他忠诚的官员,导致越来越少的人加入他的行列。然而,周厉王不会改变他的坏习惯,他仍然奢侈和专横,导致人们在公共场合谈论他们对周厉王的不满。召公见了周厉王,劝他说:“人们开始对你的法令不满了。”周厉王听后大怒,于是叫来一个巫师,对他说:“你帮我留意一下那些为我说话的人。只要你告发我,我就杀了任何人。”这样民众对此的议论就变少了,同时诸侯也不敢来朝拜圣所了。


公元前845年,周厉王的管理更加严格,导致人们根本不敢说话。当他们在路上相遇时,他们只是互相眨了眨眼。周厉王对现状很满意,认为所有的人都不敢说自己,以为自己有能力,却不知道人民害怕他的权力,害怕惹上麻烦。公元前842年,人民对暴政不满,开始起义,迫使周厉王逃亡。


作为末代皇帝,周幽王不是暴君,所以我们称他为昏君。他无视朝廷,却贪图美色,重视自己的生命,无视自己作为一国之君的义务。而且,他只是剥削人民,而不是用武力镇压人民。在这方面,他比他的祖父强多了。

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