为什么唐朝皇帝的称号会变?
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唐代以前的皇帝,我们通常称之为“谥号”,如汉武帝、隋文帝等。从唐到元代的皇帝通常被称为庙号,如唐太宗和元世祖。尽管明清两代的皇帝也被称为庙号,如明太祖和明成祖,但他们更常被称为年号,如永乐和郑德。
皇帝称谓变化的背后,其实是中央皇权的变化。谥号是授予死者身份或地位较高的称号,是对其生前功绩和品行的最终裁决。早期的谥号通常是客观公正的,谥号通常只有一两个字。楚王被儿子逼死后,儿子继位,谥号为“灵”归楚王。结果,楚王的尸体没有闭上眼睛;然后就改成了“成”,然后我就闭上了眼睛。
这段历史记载虽然比较诡异神秘,但也反映出即使是谥号,谁把儿子送给老子,在当时也不是很有礼貌。秦始皇统一天下以来,认为臣子对前王谥号评价是“以子议父,以臣议君”是不尊重的。于是,谥号被废除,从始皇帝开始,后来被称为第二、第三甚至永生。但是秦国只存在了很短的时间,十几年就被推翻了。汉朝建立,谥号恢复。韩提倡“孝”治天下,通常在其谥号前加“孝”字,即、孝文帝、孝景帝等。
从汉朝到隋朝,皇帝的谥号没有变化。但唐朝建立后,又有了“附加爵位”。比如的第一个国号是“文”,应该叫唐文帝。然而,的后人认为“文”不足以表达的功绩,所以他们给了一个功劳。最后,谥号为“武文大帝大广孝”,也就是说,李世民不得不被称为“唐太宗武文大帝大广孝”。
到了明朝,皇帝的谥号增加到19个字以上,其中明太祖朱元璋的谥号就有23个字。比如朱元璋的谥号被封为“成功帝高”,他开天辟地,创造大圣,是至高无上的神。清朝皇帝谥号更长,努尔哈赤谥号是“承天启圣德,立下大功的清朝皇帝”。虽然他实际上还是一个土司,但谥号是最长的,所以不得不称他为“承天载圣德,立下大功的清朝皇帝”。
年“文成武德,仁义英明圣人领袖”本质上也是“谥号”。就在明末魏忠贤上台的时候,当地官员已经为魏忠贤建了一座“神社”。到了唐朝以后,皇帝的“武功”看不出有什么本质的变化,只是“赞德”的能力发扬光大了。
为什么唐朝会发生这种变化?其实这和隋文帝开创的科举制度有关。科举制度破坏了魏晋南北朝时期形成的“门阀制度”。汉代的选人用人制度是“科举制”,科举制的最终结果是袁的“四世三公,所以门下官多”。魏文帝倡导的“九品官法”形成了“崔郑”这样的北方贵族世家。
科举制度使朝廷建立了一套为中央皇权服务的“现代文官制度”,彻底打破了宗族垄断官职的局面,从而加强了中央集权。权力的过度集中,其负面效应就是围绕“至高无上的皇权”的各种无底线的阿谀奉承应运而生。但隋朝皇帝还没来得及享受被奉承的滋味,他的王朝就被消灭了。到了唐代,科举制度逐渐完善,中央科举制度也逐步完善
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